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第3章 再世为人修绝技 三花聚顶惊群僧（第1页）

上回说道无情因肉身被毁，灵魂被金莲包裹，经过时空隧道来到了南宋末年，接下来又会发生什么事呢

转眼间三天过去了，天心也终于接受了自己来到这个世界的现实了，身体也康复的挺不错了，既然自己来到了这个武林盛世，一定要学一身真正的本领，呵呵。

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天心从水盆里见到自己现在的这张脸还是比较满意的，毕竟比自己前世好看顺眼了，如果说俊俏，也不为过。

呵呵

经过三天的调整，天心终于来到了向往已久的藏经阁，和觉远打了个招呼就去找寻经书了，

楞迦经，这本传奇经书经过天心的努力寻找，终于找到了，里面的九阳神功依然在那夹层中写道“一举手，前后左右要有定向起动举动未能由己，要悉心体认，随人所动，随曲就伸，不丢不顶勿自伸缩彼有力，我亦有力，我力在先彼无力，我亦无力，我意仍在先要刻刻留心挨何处，心要用在何处，须向不丢不顶中讨消息切记一静无有不静，静须静如山岳所谓他强由他强，清风拂山冈一动无有不动，动当动若江河，所谓他横任他横，明月照大江从此做”

天心看了三便才记住，记好后又把它放回原地了，他并不希望因自己的到来，改变太多，要知道，这本书关系到后世的很多人呢，又开始来到二楼

二楼是武学典籍，有着少林武僧把守着，因为天心是方丈的师弟，又是天字辈的高手，所以畅通无阻

天心先找的当然是少林的镇寺神功，《洗髓经》和《易筋经》，这两部经书乃达摩东渡后，亲手撰写的两本内功心法，有伐毛洗髓，脱胎换骨的功效。

拓宽身体内筋脉，因此成为了少林镇寺宝典，一般只有方丈和长老才可练习，除非有对寺内有大贡献者，经长老们同意后也可修习。

易筋经总工十二个姿势要领，但却非常难炼，比如第一个韦驮献杵第一势

（一）口诀：立身期正下，环拱手当胸，气定神皆敛，心澄貌亦恭。

（二）动作姿势

1、预备桩功：两脚平行站立，与肩等宽，双膝微屈，两臂自然下垂于身体两侧，五指自然并拢微屈，两眼平视前方，继而放松，轻轻闭合，眼若垂帘。

心平气和，神能安详，洗心涤滤，心澄貌恭。

全身自上而下头颈、肩、臂、平、胸、腹、臀、大腿、小腿、脚依次放松，躯体各关节及内脏放松，做到身无紧处，心无杂念，神意内收。

继而再做内观放松，神意内收，导引气血内观泥丸，自觉头脑清新，清莹如晨露。

引气下行，内观咽喉，自觉颈项放松。

引气下行，内观小丹田，自觉心胸开阔，神清气爽。

引气下行，内观脾骨，自觉中焦温涧，胃脘舒适。

引气下行，内观下丹田，自觉命门相火温煦，无气充沛，腹内暖意融之”

而洗隋经中则更在易筋的基础之上“昏昏醉梦间，光阴两俱失。

流浪于生死，苦海无边际。

如来大慈悲，演此为《洗髓》。

须侯《易筋》后，每于夜静时，两目内含光，鼻中运息微，腹中宽空虚，正宜纳清熙。

朔望及两弦，二分并二至，子午守静功，卯酉干沐浴。

一切惟心造，炼神竟虚静。

常惺惺不昧，莫被睡魔拘。

夜夜常如此，日日须行持。