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订正仲景全书金匮要略注上之一（第2页）

贯穿于“仁、义、礼、智”

四德之中一样，所以说“因风气而生长”

。

然而，风气虽能孕育万物，却也能损害万物，这是因为主时之气、正常的风，是从它所主的方位按时而来，这种风能够滋养万物生长。

而外来的邪气、不正之风，是从相对冲的方位或过时而至的方位吹来，这种风会损害万物。

人生活在天地之间的气交之中，风气对人的生长与损害，就像水对船，既能让船浮起，也能使船翻覆。

自然界的五气，人体吸纳后就成为五脏的真元之气，如果这些真元之气通畅且相互滋生，即便有外来的邪气、不正之风，也无法对人体造成伤害，人自然平安健康；如果真元之气不通畅，那么外来的邪气、不正之风就会乘虚而入，侵犯人体后常常会致人死亡。

不过，人导致死亡的原因，尽管有各种各样的疾病，但大致上不外乎三种原因：其一，人体内部正气虚弱，经络受到邪气侵袭，进而传入脏腑，这就是疾病产生的内因；其二，人体正气充实，虽然受到邪气侵袭，但脏腑不会受到侵害，只是外在的躯体、四肢、九窍等部位患病，血脉壅塞不通，这是邪气从外部侵入人体而致病；其三，是由于房室不节、刀斧兵刃伤害以及虫兽咬伤等，这些并非是因为人体内部或外部正气虚弱而感召邪气致病，所以称为不内外因。

依据这三种原因详细分析，各种疾病的病因就都能完全涵盖了。

倘若人们能够谨慎调养身体与正气，不让外来的邪气、不正之风侵犯经络，即便邪气恰好侵袭经络，还未传至脏腑，马上进行医治，疾病自然可以痊愈。

当四肢、九窍刚刚感觉沉重、滞缓，还没有出现闭塞不通的时候，立即采用导引、吐纳、针灸、按摩等方法治疗，疾病也能够痊愈。

而且，如果能够做到不触犯国家法律，避免遭受禽兽伤害，房室之事不过度导致精气衰竭，饮食方面调节食物的冷热，使五味摄入各得其宜，不让身体正气有所衰弱，那么各种疾病就无从侵入人体的腠理了。

所谓“腠”

，是指全身的空隙之处，是气血往来的地方，也是三焦之气汇聚、元气与真气通行的道路。

而“理”

，是指皮肤、脏腑内外层次分明、有条不紊的纹理。

【按语】正常的风，是从八方按照时节而来，具有相生、温和特性的主时之气；邪气之风，是从相对冲的方位或过时而至的方位吹来，具有相克、猛烈特性的外来之气。

比如，时令正值东风当令，却吹来了西风，这里所说的“后”

，是指已经过去的时令而言。

【集注】赵良说：人生活在天地之间的气交之中，秉承大地的刚柔特性，从而形成五脏、百骸等形体；秉承上天的阴阳之气，从而形成六经之气。

形与气相互统一，神机得以发动运用，推动水谷之气运行，使其出入内外，与天地运行的规律相一致，其升降浮沉也顺应四季的变化，在人体之中发挥主宰作用，这就叫做“元真”

。

外感的邪气，就是外来之气。

《灵枢》说：虚邪不能单独伤人，必定是因为人体身形虚弱，然后邪气才会侵入。

大概天地之气与人之气，都有正常与不正常之分，人体正气充足就不会受到邪气侵袭，正气虚弱邪气就会乘虚而入；天地之气正常就有助于万物生长，不正常就会对万物造成损害。

人体正气虚弱，是由于七情内伤，饮食不节制，房事过度，刀斧兵刃、虫兽等损伤气血，这些都足以使人患病。

天地之气不正常，是由于四季气候不调和，八方之风失常，这些都足以损害万物。

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