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订正仲景全书金匮要略注上之一（第1页）

《伤寒论》主要论述伤寒病症，《金匮要略》则着重论述各种杂病，这两部着作共同构成了仲景的医学全书。

《伤寒论》由于有成无己率先进行注释，后续又有五十多家相继作注，所以能够在天下广泛传播，为人所熟知。

然而《金匮要略》却很少有人提及，虽然有赵良、徐彬等人对其进行注释，但是它的文辞义理古朴深奥，又是历经千年流传下来的残编断简，存在很多令人疑惑之处，缺失的文字也不在少数。

后人多因袭其中的错误，顺着错误的文字牵强附会，任意发挥，难怪后人会觉得它迂阔玄远，将其束之高阁。

如今对《金匮要略》中次序错乱的内容重新进行梳理编排，对残缺不全的部分加以补充完善，广泛采录众多医书的内容，详细地进行注释，使得《伤寒论》和《金匮要略》这两部书都能更好地在世间流传，希望后世从事医学的人，不被世俗的错误说法所误导，明白仲景不仅擅长治疗伤寒病，同样也能治疗各种杂病。

脏腑经络先后病脉症第一

人体秉持着五行之气，依赖风气而生长发育。

风气虽然能够孕育万物，却也能损害万物，就如同水既能使船漂浮，也能让船倾覆。

如果人体五脏的真元之气通畅无阻，人就会平安健康；而外来的邪气、不正之风，一旦侵犯人体，往往会导致人死亡。

世间各种疾病的成因，总括起来不超过三条途径。

其一，经络受到邪气侵袭进而传入脏腑，这是由于人体内部正气虚弱而引发疾病的内因；其二，邪气通过四肢、九窍，随着血脉相传，致使气血壅塞不通，这是邪气从外部皮肤侵入人体而致病；其三，是由于房室不节、刀斧兵刃伤害以及虫兽咬伤等。

依据这三个方面详细分析，各种疾病的病因就都能概括无遗了。

倘若人们能够注重养生，谨慎生活，不让邪气侵犯经络，即便邪气恰好侵袭经络，还未传至脏腑，就立即进行医治。

一旦四肢刚刚感觉沉重、行动滞缓，便马上采用导引、吐纳、针灸、膏摩等方法治疗，不要让九窍出现闭塞不通的情况。

而且，还要做到不触犯国家法律，避免遭受禽兽伤害，房室之事不可过度而导致精气衰竭，饮食方面要调节食物的冷热，合理摄入酸、苦、甘、辛、咸五味，不让身体有所衰弱，这样疾病就无从侵入人体的腠理。

所谓“腠”

，是三焦之气汇聚、元气与真气通行的地方，也是气血灌注之处。

而“理”

，则是指皮肤、脏腑所具有的纹理。

【按语】这一篇是整本书的纲领，前人错误地将其编排在第二篇，次序先后错乱，如今将它置于卷首，以便统领全书的主旨大意。

【注释】“五常”

指的就是五行。

五行所对应的气分别是风、暑、湿、燥、寒；五行所对应的味道分别是酸、苦、甘、辛、咸。

人体秉承这些而形成形体，那么脏腑就每日与这些气味相互贯通。

这里不称“五气”

而称“风气”

，是为了涵盖其他几种气而言。

因为风贯穿于其他四气之中，就如同“仁”