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订正伤寒论注正误篇1－4（第1页）

辫脉法篇正误

脉来缓，时一止复来者，名曰结；脉来数，时一止复来者，名曰促。

阳盛则促，阴盛则结，此皆病脉。

「脉按之来缓，时一止复动者，名曰结；又脉来动而中止，更来小数，中有还者反动，名曰结阴也。

」

【按语】“脉按之来缓，时一止复动，至名曰结阴也”

这几句话，文义不通畅。

而且前文对于促脉与结脉的论述已经很明确了，所以这几句应是在流传过程中误增的文字（衍文），应当删除。

阴阳相抟，名曰动，阳动则「汗出」（发热），阴动则「发热」（汗出），形冷恶寒者，此三焦伤也。

若数脉见于关上，上下无头尾，如豆大，厥厥动摇者，名曰动也。

【按语】“阳动则汗出”

中的“汗出”

二字，应当为“发热”

；“阴动则发热”

中的“发热”

二字，应当为“汗出”

。

从医理而言，阳与阳相加，怎么会出现汗出的情况呢？《素问》里提到：“阳加于阴，谓之汗”

，所以依据经典要将这两处文字予以调换。

脉阴阳俱紧，主于吐利，其脉独不解，紧去「入」（人）安，此为欲解。

若脉迟，至六七日不欲食，「此为晚发，水停故也。

」为未解。

食自可者，为欲解。

【按语】“紧去入安”

的“入”

字，应当是“人”

字，“人安”

指的是患者不再出现呕吐与下利的症状。

而“此为晚发，水停故也”

这两句话，与上下文的意思不连贯，应当是传抄过程中误增的文字（衍文），所以应当将“入”

字改成“人”

字，并把“此为晚发，水停故也”

这两句删掉。

脉浮而数，浮为风，数为「虚」（热）「风为热，虚为寒」，风（虚热）相抟，则洒淅恶寒也。

【按语】“数为虚”

中的“虚”