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太阳经所统摄的营气和卫气,是风寒之邪初始入侵人体的两条途径。
风邪会伤害卫气,寒邪则会伤害营气。
卫气性质慓悍滑疾,它统领着气运行于脉管之外,其作用为疏泄,属性为阳,邪气容易侵犯,所以当风邪侵犯时,人就会出汗,这属于虚邪致病。
营气性质精纯专一,它统领着血运行于脉管之中,其特性坚固细密,属性为阴,邪气较难侵犯,所以当寒邪侵犯时,人就不会出汗,这属于实邪致病。
冬天固然是寒冷的季节,然而春天残留的寒气,秋末提前到来的寒气,都能使人致病。
只要出现无汗,且实邪的证候表现明显,就可以称之为伤寒,并不一定都出现在隆冬时节。
太阳经与膀胱腑相互关联,从经络与脏腑的关系来看,经络属于表,而脏腑属于里。
上篇中使用桂枝汤解肌,这是用来治疗风邪伤害卫气在表的病症,但未涉及卫分在里的情况,所以又设立了五苓散这一方剂,辅助桂枝汤来调和卫分在里的病变。
此篇使用麻黄汤发汗,这是用来治疗寒邪伤害营气在表的病症,但未涉及营分在里的情况,所以又设立了桃核抵当汤,辅助麻黄汤来攻逐营分在里的病邪。
至于发汗和攻下的方法如果使用不当,用药过度就会损伤正气,使阳气虚弱;用药不足则会导致热邪炽盛,损伤阴气。
阳气虚弱,就会出现较多从少阴经阴寒转化的病症,因为太阳经与少阴经互为表里。
阴气损伤,就会出现较多从阳明经阳热转化的病症,因为太阳经与阳明经会依次传变。
这就是此篇中又会有四逆汤、承气汤等治法的原因。
凡是风邪伤害卫气的虚邪致病内容已列于上篇,现在将寒邪伤害营气的实邪致病内容梳理为中篇,使读者能够先在心中领会大概意思,这样在临证开方时,自然就不会出现失误了。
患太阳病,有时已经发热,有时还未发热,但必定会怕冷,身体疼痛,出现呕逆,寸关尺三部脉象都表现为紧象,这种情况就叫做伤寒。
【注释】这里所说的太阳病,就是上篇第一条所提到的脉象浮,头项部拘紧疼痛,怕冷的症状。
营气,属于表阴。
寒邪,属于阴邪。
寒邪伤人,营气就会受到侵袭,这是因为它们同属阴类。
已经发热的情况,是由于寒邪束闭在皮毛,汗孔密闭,阳气郁积而产生热。
还未发热的情况,是因为寒邪刚刚侵入,还没有郁积化热,不久之后就会发热。
怕冷,是因为受到寒邪的伤害,所以厌恶寒冷。
必定怕冷,是说无论已经发热还是尚未发热,都一定会出现怕冷的症状。
寒邪侵入经络,所以身体疼痛。
胃中的气机被寒邪向外束闭,不能发散,所以出现呕逆。
寒邪的特性是劲急,所以寸关尺三部脉象都表现为紧象。
这是承接上篇第一条论述太阳病,又同时具备这样的脉象和症状,就叫做伤寒,以此作为伤寒病的提纲。
以后凡是提到伤寒的,都是指这样的脉象和症状而言。
【集注】方有执说:“或”
,是不确定的用词;“必”
,是肯定的意思。
说“或”
说“必”
,是指发热的早晚不一定,但怕冷的症状肯定会马上出现。
喻昌说:仲景担心出现怕冷、身体疼痛、呕逆,又还没有发热的症状,会被误认为是阴经的病症,所以在篇首就早早揭示这些内容来加以辨别。
程应旄说:伤寒病寸关尺三部脉象都紧,这与中风病寸脉浮、尺脉弱的缓脉有很大不同。
症状与脉象都符合实际情况,然后才能正确地确定病名,说这是太阳伤寒病,而不是中风病所能混淆的。
魏荔彤说:伤寒和中风同样都有浮脉,但中风是浮缓脉,伤寒是浮紧脉。
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