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辫太阳病脉症并治上篇1－2（第1页）

若患者经常自汗出，这表明营气本和。

营气虽和，但体表仍不调和，原因在于卫气不能与营气和谐共处。

营气在脉中运行，卫气在脉外运行，此时再次发汗，促使营卫调和，病就会痊愈，适宜用桂枝汤治疗。

【注释】这是进一步阐释上条中营卫为何不调和的缘由。

意思是，有的患者时常自汗出，这说明营气已然调和。

然而，即便营气调和，发热症状却仍未消退，这是因为卫气在外不调和，不能与营气共同维持和谐状态。

所以，尽管营气已和，却仍时常自汗出，疾病也未能痊愈。

这是由于营气在脉中运行，卫气在脉外运行，卫气不调和，即便营气调和，疾病也难以解除。

因此，需再次发汗，以抑制卫气并调和营气，使营卫调和，疾病自然就会痊愈。

同样适宜用桂枝汤。

【集注】方有执说：此条与上条意思相近。

上条说的是时而如此，这里说的是经常如此，即无时无刻不是这样。

上条提到“脏”

，脏属阴主里；这里提到“营”

，营也属阴主里。

由于上条说的是偶尔情况，所以表述简略；这里说的是经常情况，所以表述详尽，两条相互阐发，意义并无不同。

喻昌说：这是阐明卫气遭受风邪侵袭，营气自汗出的机理。

但凡汗出而营气调和，但发热症状却未缓解，这是卫气强盛而不与营气调和。

再次发汗，使风邪从肌表孔窍外出，这样卫气就不再强盛，从而与营气调和。

就如同饮酒过量而发狂，酒气消散后，人就恢复平静。

营气受到寒邪侵袭，不与卫气调和，适宜用麻黄汤，道理也是如此。

吴人驹说：上条症状发作有一定时间，而此条症状发作没有固定时间。

即便不自汗出，但发热症状不缓解的，同样属于营卫不调和。

因为营卫相互协调才叫调和，营气不能独自称为调和。

张锡驹说：卫气的作用是使腠理致密，掌管开合，保卫体表并起到坚固作用。

如今卫气受到风邪侵袭，无法保卫体表，所以经常自汗出且发热症状不缓解，这是营气调和而卫气不调和。

魏荔彤说：之前用桂枝汤解肌，是为了调和卫气，使时而发热的症状停止；这里用桂枝汤发汗，是为了调和卫气，使经常自汗的症状停止。

通过发汗使表邪解除，发热症状也就随之缓解。

所以总结来说：营卫调和，疾病就会痊愈。

患太阳病，初次服用桂枝汤后，反而出现心烦且病症未缓解的情况，应先针刺风池、风府穴位，之后再服用桂枝汤，病症就会痊愈。

【注释】患太阳病，服用桂枝汤后，若体表病症未解除，可再次服用。

如今初次服用后，不仅病症未缓解，反而增添心烦症状，这表明表邪过于强盛。

若立刻再次服用桂枝汤，恐怕会使烦热症状加剧。

所以应当先采用针刺疗法，疏泄在经络中的邪热，然后再服用桂枝汤，发散肌腠间的风邪，使内外调和，自然就会出汗，病症也随之解除。

【集注】方有执说：桂枝汤的疗效关键在于服用方法，发汗务必遵循经文所述。

若服用方法不当，出汗不符合要求，疾病必然无法解除，所以会反而心烦。

“反”

即转变的意思，指转而出现热闷症状。

风池穴在耳后凹陷处，按压时可牵连到耳内，是手足少阳脉的交会处，针刺可刺入同身寸的四分。