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“徒儿,咱们道教的符咒有四大要诀:符,就是书符,代表灵界公文和法规;咒,就是咒语,代表灵界密码与歌诵号令、说服作用;印,就是手印,代表灵界的权威和印信;斗,就是步罡斗,分五行、七星、八卦等各种不同罡步,是代表不同作用威力。”
“一道符的构成有五个主要部份组织而成:点符头,符咒开笔最为重要,就如同人的眼睛一般;主事符神:每道符的功用各有不同,什么事就该找什么主事之神符;符腹内,此道符功用要用于何事作用区别就在于此,比如斩妖除邪或镇宅等;符胆,为一道符的精华所至生魂及灵魂,符能不能灵验全在此诀;符脚:觉魂为请兵将镇守之意,符脚变化很多,全看此道符本身用途而定,叉符脚也有口诀。”
“至于符的种类不外乎有四类:镇压类、祈禳类、请召类、医治类。
镇压、祈禳宜用表黄纸朱砂笺或桃木板、柏木板、雷击木板等用品。
以用朱砂或松香墨画之,皆以张贴佩戴或埋藏为主;请召和医治类用符,须用表黄纸以朱砂画之,以焚烧吞服为主。”
经考证,符与咒皆先天之机,是虫鱼鸟兽与无意之中留其声音行迹以示与人。
大智之人参透而利用之。
所以其效果,以至于上穷碧落下透黄泉。
神明变化,其灵验高深莫测也。
符者实聚无数密文凑合而成。
画符之人执笔如写字一样,笔次顺序一笔也不可错乱。
符之所以能役鬼通神,是因为鬼神能识此密文,如无差误,而鬼神才能听其号令。
否则鬼神不但不听其号令反而耻笑呢。
由是而触怒鬼神,其效果则相反。
因此画符如写字一样,笔次之先后起落,皆有一定,画符一事不可草率,符之笔次既不可多又不可少否则必失灵验。
符是不可随意乱画的,其间亦有文字图形,皆是上古秘文,我们虽然不认识但鬼神能认识。
其符之笔次复杂异常,非道中人不识得其端倪。
笔次不错者,鬼神必应召而至,不敢违抗命令。
画符的时候,尤其要屏绝思路,大脑空明,心腔纯洁。
必须浩然一气,气贯丹田,尊严之相,流露于外,神完气足,号令畅通。
如此境界,应验神灵。
老道仔细将符咒术基本常识给杨吉斌讲解了一遍后,然后带着他来到书桌前,指着笔墨纸砚说道:“徒儿,你现在初学乍练,第一步就是了解如何画符,练习画符的基本功。”
“好啊,让我试试,如何鬼画桃符,先依葫芦画瓢整个镇一切邪崇符试试看,嘿嘿!”
杨吉斌将手册平放在书桌上后,拿起就准备临摹。
“徒儿,你若是画着玩也就罢了,要是正式画符的话,你这般模样可就不行的!”
看着有些吊儿郎当的杨吉斌,老道轻轻摇了摇头。
“啊,师父,这里还有什么讲究不成?”
杨吉斌停下了手中动作,转过身来看着师父。
“那是自然,画符必须诚心诚意才能应验。
如果心念紊乱,肢体不洁,这样去画符,虽然符咒已得真传,也不能有灵验。
所以画符必须遵循七戒五忌才行的:
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