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论月令法二（第2页）

，反对将月令旺衰机械化。

2神峰张楠的反常识理论

明代命理学家神峰张楠提出：

当令五行不耐克：生于月令当令之月的五行（如木生春月），反而难以承受过多克神，只能接受一两个克神，克神太多必受克制。

失令五行能任克：生于非当令且受克之月的五行（如木生秋月），若得到生扶（如水生木、木助木），反而能承受克神。

袁树珊通过大量命例验证此说，认为这是五行“盛衰倚伏”

的自然规律，而非违背常理。

二、月令藏干的取用逻辑

1本气优先与藏干透出的灵活调整

月令地支通常藏有多个天干（本气、中气、余气），取用规则如下：

本气优先：以月令本气五行为核心（如寅月本气为甲木），若无特殊情况，不轻易舍弃本气。

藏干透出为用：若月令藏干中的中气或余气透出天干（如寅月透丙火），且形成清晰的十神格局（如食神格），则优先取用透出的藏干。

月令受损时的调整：若月令地支被冲克损坏（如寅月逢申冲），导致本气无气，则转而取用藏干中的其他五行（如丙火、戊土）。

2对传统分日用事理论的批判

针对旧书将月令藏干按“分日用事”

（如寅月甲木用事165日、丙火75日、戊土725日）的机械划分，袁树珊指出其逻辑漏洞：

历法与命理本质不同，命理需结合全局动态分析，而非机械套用分日。

若严格按分日取格，会导致理论矛盾（如申月戊己土共725日，无法明确取用）。

袁树珊主张“以本支为主，兼取藏干”

，强调藏干的能量层次而非具体天数。

三、冲月令的辩证看待

1对传统禁忌的破除

旧书认为“行运冲月令必不利”

，袁树珊通过实证反驳此说：

人生六十岁左右必遇冲月令（如寅月生人遇申运），但许多人仍安富尊荣，可见冲月令未必凶。

冲月令的吉凶取决于月令在全局中的地位：

若月令为唯一用神且本身弱，则冲月令大凶。

若月令强旺或格局不依赖月令（如从强格、调候格），冲月令反可能激潜力。