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第75章 论病药（第2页）

再如：若以财星为用神，遇到比劫（劫财、比肩，代表竞争者）就是“病”

，需要官杀（官星、七杀，代表约束力量）为“药”

（因官杀能克制比劫，保护财星）。

若以食伤（食神、伤官，代表才华）为用神，遇到印星（正印、偏印，代表压制）就是“病”

，需要财星为“药”

（因财能克印，使食伤无制而畅旺）。

若以官杀为用神，遇到食伤（代表反抗）就是“病”

，需要印星为“药”

（因印能化食伤生官杀，化解冲突）。

病与药的关系，可能“病重病轻”

与“药强药弱”

不匹配，需通过大运流年调和至“中和”

。

若原局病势严重但得有力之药（如重病得强效药），就是大富大贵之人。

病势轻而药适中，是小富小贵之人。

无病无药（五行平淡、无亮点），就是不富不贵的普通人。

看“病药”

的方法：先看日干（代表自身）强弱，再看月令（月柱地支，代表命局根基）。

若月令五行属火，先看这个“火”

是否旺相，再看年柱、日支、时支是否有火，将所有火元素合起来分析：它是“病”

（如火旺无制，导致失衡）还是“非病”

（火虽旺但有其他五行制衡）。

即使月令藏有其他五行，也先不考虑，避免混杂不清——这就是“从重者论”

（优先分析最旺或最关键的五行）。

若财星、官星、印绶存在病（如财星被比劫克、官星被食伤克），就需针对财官印绶找药。

若日主本身强弱失衡（如身强无泄、身弱无生），就需针对日主找药（如身强用克泄，身弱用生扶）。

若八字五行纯粹无杂，不旺不衰，财官印食等十神均无损伤，日干强弱适中，却无突出的用神或亮点，这就是平常之人的命局。

素庵老人说：张神峰的“病药”

理论，方法很详尽。

但他主张“先找病神，再求药神”

，最终仍以“中和”

为归宿，并非舍弃正道追求奇僻之说。

只是他说“八字纯粹中和、不旺不弱、财官无损、日主中和，就断定为常人之命”

，这一观点有偏差。