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《子平撮要》
《子平撮要》说:“用作用神的食神不可被枭神夺克。”
《古歌》说:“食神最喜行劫财运。”
详细阐释
一、为何“用之食神不可夺”
?
若日主强旺(自身五行强旺),八字中比劫星(同类五行)层层叠叠,而财星、官星稀少,正依赖食神星(日主所生之五行)泄秀吐气,将过剩的日主能量转化为才华或机遇。
此时若见印星(尤其是偏印,即“枭神”
)夺克食神(印克食为“夺”
),则食神失效,日主亢旺无制。
类比现实:好比一个人正值少壮,本可抒抱负、进取功名,却因微薄俸禄的束缚或虚荣的羁绊,才华不得施展,岂不误了人才?
命理逻辑:食神为“泄秀之神”
,日主强旺时需食神泄身成格,印星夺食则破坏“泄秀”
通道,导致能量壅塞,故不可夺。
故《子平撮要》说:“用之食神不可夺。”
二、为何“食神最喜劫财乡”
?
若日主太弱(自身五行衰弱),八字中食神星过多(食神泄身过甚),且有财星(食神所生之五行)却无印星(生扶日主之五行),此时用财星则日主无力担财,用食神则日主元气更伤,不得已只能借劫财、败财星(同类五行)助身,增强日主力量以抗泄。
类比现实:好比一个人精神不足却事务繁杂,必须有同心协力的伙伴辅佐,才能化难为易、分担压力。
命理逻辑:劫财助身以担食神泄秀,形成“劫财助身,食神泄秀生财”
的流通链条,避免“身弱食多”
导致的元气耗散,故劫财为食神所喜。
故《古歌》说:“食神最喜劫财乡。”
核心命理原理
1食神的双向作用:
为用时(身强食旺):食神泄秀生财,忌印星夺食(如枭神克食)。
为忌时(身弱食多):需劫财助身,平衡食神泄身之弊。
2病药思维的体现:
日主强旺、比劫多为“病”
,食神泄秀为“药”
,忌药被夺(印克食)。
日主虚弱、食神多为“病”
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