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若丙火未能尽情炎上(如与寅午戌合火局),又遇甲木生扶,则火燥土焦,终至焚灭。
丁火
丁火为阴火,外柔内刚,文明内蕴。
依附乙木(阴木生阴火,如母生子),尽显孝道。
合壬水(丁壬合木),调和水土冲突,尽显忠诚。
丁火旺时不烈(阴火性柔),衰时不竭(有根则存)。
若生于秋冬(火囚死之地),得甲木生扶(木生火),则如灯有油,火焰绵长,故能“可秋可冬”
。
丁火属阴,火性虽阴,却柔中得正。
外显柔顺,内藏文明,其性岂不明朗?
乙木虽非丁火嫡母(丁火由午火所生),但乙木畏辛金,而丁火能合壬水以制戊土(土克水),护佑壬水,外则安抚戊土不欺壬水,内则化木气使戊土不敢抗壬,其忠诚异于常理。
生于秋冬,得甲木生扶,则丁火有根,虽衰不灭,焰至无穷,故能适应秋冬寒凝之气,皆因“柔”
之道也。
戊土
戊土厚重中正,静时能收敛(冬月土藏气),动时能开辟(夏月土生万物),为万物生长收藏之主宰。
喜湿润(水润物生),忌燥热(火燥物病)。
若居艮(东北寅丑月)、坤(西南未申月),怕冲克(寅申冲、丑未冲),宜静稳(土主静,冲则根基动)。
戊土并非城墙堤岸之土,而是高厚刚燥的原生之土(己土为戊土枝叶),得中和之气,正大无私。
春夏阳气升(气辟),戊土生养万物。
秋冬阳气收敛(气翕),戊土成就万物,故为万物司命。
其气属阳,喜润不喜燥,坐寅怕申冲(木克土),坐申怕寅冲(土虚受克),冲则根动,非土之正道,故宜静。
按:今人常误认戊土为城墙堤岸之土,谓其不能育万物,读此文便知其谬。
“水润物生,火燥物病”
重在“润”
“燥”
二字,非谓戊土绝对忌火或只宜见水。
若四柱水多,需火暖土(水多土湿,火暄则生万物),不可称“燥”
。
若火多,需水润土(火多土燥,水润则和),不可称“湿”
。
明此理,不仅可论戊土,己土亦类推。
己土
己土卑薄湿润,中正含藏,能生养万物。
柔土能容木克(木克土为疏土,反助土生万物),故不愁木盛。
土深能纳水(水旺土不荡),故不畏水狂。
火弱(无根之火)无法生湿土,反被土晦(火灭)。
金多(辛金)得湿土润,反显光泽(金白水清)。
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