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:天上三奇贵于贵人位集中(贵气天成),地下三奇贵于贵人位连贯(贵气落地),人中三奇贵于五行相生(贵气流转)。
《珞琭子》的解释体现了“天人合一”
思想:天干组合与贵人神煞的空间(地支)分布相呼应,形成“贵显”
的命理基础。
4存疑与留白:
末句“《太乙经》以为水奇,其义未明,姑缺之”
,保留原文对“人中三奇”
在《太乙经》中别称的谨慎态度,体现古籍翻译的严谨性。
总结:本章节主要讲了。
《命理探源》对“三奇”
的论述,延续了传统命理框架,同时融入袁树珊的实践经验与时代思考,形成了兼具理论深度与实用价值的分析体系。
以下从核心定义、查法规则、命理特征、吉凶转化及袁树珊的独特视角五个维度展开总结:
一、核心定义:天地人三元的能量聚合
“三奇”
是四柱命理中象征“贵气”
与“机遇”
的特殊神煞组合,本质是天干能量的极致凝聚。
袁树珊在书中继承《三命通会》等古籍观点,将其分为三类:
1天上三奇(乙丙丁):
象征“日、月、星”
三光同现,代表智慧与灵感的迸。
乙为日奇(东方阳气初升),丙为月奇(南方光明普照),丁为星奇(西方星光璀璨),三者顺排形成“光明磊落”
之象。
2地上三奇(甲戊庚):
象征“天、地、人”
三才贯通,代表权力与财富的整合。
甲为阳木(参天大树),戊为阳土(厚载万物),庚为阳金(刚健肃杀),三者顺排体现“刚柔相济”
之理。
3人中三奇(壬癸辛):
象征“水、金、水”
循环相生,代表才华与谋略的施展。
壬为阳水(江河奔腾),癸为阴水(雨露滋润),辛为阴金(珠宝珍贵),三者顺排凸显“智识群”
之质。
袁树珊特别强调,三奇的核心在于“顺排”
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