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第38章 月将（第1页）

《命理约言》中记载：

正月从雨水节气之后，月将位于亥宫。

二月从春分节气之后，月将位于戌宫。

三月从谷雨节气之后，月将位于酉宫。

四月从小满节气之后，月将位于申宫。

五月从夏至节气之后，月将位于未宫。

六月从大暑节气之后，月将位于午宫。

七月从处暑节气之后，月将位于巳宫。

八月从秋分节气之后，月将位于辰宫。

九月从霜降节气之后，月将位于卯宫。

十月从小雪节气之后，月将位于寅宫。

十一月从冬至节气之后，月将位于丑宫。

十二月从大寒节气之后，月将位于子宫。

凡是命主出生在正月雨水节气之后、二月春分节气之前的时间段内，其命局中的月将地支为亥。

出生在二月春分节气之后、三月谷雨节气之前的时间段内，月将地支为戌，其余月份均按照这种规则类推。

原书进一步解释道：月将作为太阳所临的方位，具有“吉祥之事倍增、凶煞之气消散”

的作用。

它的功效与天德、月德两大贵神相同——当命局中出现吉神时，月将能增强吉神的力量。

当出现凶神时，月将能减轻凶神的危害。

相较于太阳三合局中的将星，月将对命局的影响更为直接密切。

即使月将落在“空亡”

的位置，也不能按普通空亡来论定其失效。

这是因为太阳作为众星之主，其能量贯通天地，不会出现“空亡无气”

的情况。

总结：本章节主要讲了。

“月将”

这一核心概念的论述体现了其对天文历法与命理理论的深度融合。

结合书中散见的观点与传统术数体系，月将的核心内容可归纳为以下六个维度：

一、月将的本质：太阳躔次与天地气机的枢纽

月将在《命理探源》中被定义为“太阳躔次”

，即太阳在黄道十二宫的动态位置，代表天地阴阳二气的流转枢纽。

袁树珊继承《协纪辨方》等典籍的观点，认为月将是“太阳所躔之宫”

，其本质是“天地气机之应”

。

具体而言：