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第302章 心神合一妙好之相（第2页）

出家僧人的步伐，即使他们是在跑步，却也更为沉稳与不焦急。

尘俗之人的步伐，即使他们不是在跑步，也显得杂乱无章。

杂乱无章，这就是心散乱的体现。

杂乱无章，这就是心与神不合二为一的体现。

“无舍无弃，无为无我”

。

无舍无弃，这句话，千万别只看字面上的意思。

这话的真正意思是，要舍要弃。

要舍万物，要弃万物。

包括世人死也不愿松开的钱财。

可是，在舍与弃的同时，不着于相。

意思是说，你不要老是想着，自己舍了多少财物，自己捐了几许银两。

而要把舍与弃的行为与念头，俱然忘却。

做到心无一念，才能进入无为无我的状态。

无为无我，不是指没有作为，没有自我。

恰好相反，一个学佛之人，要有所作为，要坚定思想。

可是，在为天下人民所作为的同时，不要存在有帮助了他人的念头，这就叫无为！

无我，是指泯却了自我的念头，一心为他人。

无为无我，才有大功德。

无为无我，才能心神合一。

无为无我，才能在圣道旅途上，轻装上阵。

攀登更高的山峰。

无为无我，人生才不会感觉到累。

无为无我，把自己这具身体都忘掉了，疾病又何以立根呢?

可想而知，达至无为无我的境界，那些不治之症，对你才能望而却步。

真正达至无为无我的境地，那些令世人色变的癌症，才有可能从恶性肿瘤，变为良性肿瘤。

那些不治之症，才有可能变为有治之症。

世界上，没有什么是不可能的。

一切，皆有可能。

一切，皆有可不能。

一切，全凭心地的转变！

这正是：

心神合一练坐禅，

我心无窍酬勤诠。

幽簧独坐啸鸣琴，

无痴无嗔至性还。

欲知后事如何，且听下回分解。