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第49章 神奇的旅者上（第2页）

大渊东西我看到了驾犬斗罴猎鲸的（发）人，应该是犬戎和北狄的后裔，现在自称因纽特人，黄面黑发长得跟我们差不多，我刚漂流至极东之陆时便是得他们相救。”

高汉张大了嘴，傻呵呵地看着现在提及人仍有所感恩的旅者，心里狂呼：那是爱斯基摩人。

不过“爱斯基摩人”

这个称乎不知是从何时由印地安人叫出来的，意为“吃生肉的人”

，有很大的贬意，爱斯基摩人都不认可这个称呼，一直自称因纽特人或者因纽皮特人。

“因语言不通我在人的部落只逗留了很短的时间便南下了。

本来人不让我南下，好象对南面很是忌惮，但我一心寻古不以为然，结果事情远超我的意料之外。”

旅者说着表情相当复杂，最多的是浓重的疑惑。

“我好象找到了帝俊遗族。”

高汉腾地站了起来。

帝俊！

是远在炎黄二帝时期之前的古族首领，传说曾是最大的天帝，东方青帝伏羲、西方白帝青阳、南方赤帝炎帝、北方玄帝颛顼、中央黄帝轩辕为之辅。

后代在东南西北建立过众多帮国。

按此推算，帝俊时期恐怕也要比炎黄二帝所处的年代要早很多了。

纵观中华几千年历史，帝俊这个名字只在《山海经》中出现过几次，其他再无只言片语的记载。

这是一个迷一样的神话人物，有关他的神系至今尚未明确，只有道门神话中的妖皇东皇太一等零星传说预示着古代中国确实存在着这一系远古人类。

原世曾有学者考证这是中国东部或者东北部一个以鸟为图腾的部族联盟，并极为崇拜太阳，金乌就是最尊贵的图腾。

按时间推算，黄帝部落的下属分支少昊部落以鸟纪的传统应该就是传承自帝俊一脉。

“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。”

旅者诵读起《诗。

商颂。

玄鸟》中著名的一句，随后摇头苦笑道：“都说殷商出自黄帝之子契，以燕雀化凤为记，却不知为何殷人只尊帝俊为祖不言其他，如今玄鸟有存金乌不在？许是远古之前便迁徙而走了吧。”

“先生确定极东之处的人就是帝俊遗脉？”

高汉问道。

“不确定。”

旅者干脆利落地回答到：“那里的人种与我们一般无二，但极度排外，别说跟他们深入接触，就是靠近都是件难事，所以我只能偷偷地暗中观察。

我发现他们的图腾和祭祀类似传说中的帝俊部落，但究竟如何不得而知。

徘徊了五年，百多个城邦竟无一座肯让我接近，甚至一发现我就追杀不停，最后竟联合起来驱逐我，不得已我只能离开。”

旅者对未能探明真相十分奥悔，“不过，那里的地形地势竟也与《山海经》的描述相若。

按此经之述度量山水颇为相合，可见此书记载并非凭空杜撰。”

高汉缓缓地坐了下来。

帝俊是远古的一个迷，因史料的缺失已经无从考证了。

人类的诞生久远，在民族这个概念形成之前便进行过完无数次的迁徙，有些种族祖源相同但并不能说是同一民族的，况且人类文明有共通之处，也不能因为部分类似的文体现象来判断两地方的族属，所以极东之地是否真有帝俊一系尤未可知。

旅者意尤未尽，俯身在地上画了一副地图，是古代世界各大陆的大致轮廓，只少了大洋洲和南极。

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