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第146章（第2页）

节目嘉宾的衣服不称身，有些太大，小小的躯体塞在里面，手舞足蹈，很显出滑稽。

晚间睡觉前，想起一句诗。

“人生代代无穷已，江月年年望相似。”

于是垂目看床前，却无白湛湛的了，全是隔壁CBD大厦透进来的荧幕亮光。

走到窗下，将帘子大开，探头出去外望，看见那一轮白月，也是冷冰冰的，带着股机械味，仿佛其中有齿轮在转动。

什么是唐朝。

他睡下了，一夜未眠。

肆

或许唐朝就是一段原材料。

一串代码，一篇佛典里失传的经文，一个纸币角落里的神秘图案，一只猴子在电脑前打出的乱符，一行五线谱。

什么都是。

不是它自己。

有一天他读到书上的一段话：“

在一个突然被剥夺幻想和光明的天地中，人就感到自己是世外人了。

这种流放则无可挽救，只因对丧失的故土的回忆，乃至对乐土的期望，统统被剥夺了。

这种人与其生活的脱离，演员与其舞台景物的脱离，恰恰就是荒诞感

。”

突然感到了彻悟。

伍

那么，该怎么办。

像那个西西弗斯一样，永无止境地将石头推下去么？或者效仿俄狄浦斯，为反抗神谕而选择出走——可安知等在前方的不是另一个忒拜城；还有堂吉诃德，可以与风车搏斗；以及土地测量员K，在一个未完成的文本里找一条进城堡的路；最后什么也做不得，也能够索性撒开了，仿同贾宝玉，坐在地上大哭：“这日子过不得了！

我姊妹们都一个一个的散了！”

——不能细想，一想，简直没法活。

那么死呢？死可不可以。

有一篇科幻小说，写地球上来了外星文明，要告诉人类一切终极真理，代价是得知真理后会立即死去——“朝闻道，夕死可矣。”

可是，死去算什么代价。

得知终极真理，即意味在世无所谓旁的所求了，这时候死，简直是圆满；不死，获得无尽的长寿，在没有尽头的浩瀚岁月里守一个不变化的答案度日，乏味，寂寥，这才是可怖的。

换言之，死是赏赐，而非刑罚。

在一个已经知道终极答案的人世间永生永世地活着，才是凌迟。

知道答案，死不了，是痛苦，那么反过来想：不知道答案，彻生都在摸索，且寿命有限终有一死，时间总会抵达它应有的尽头——不就是最大的幸事么？

他明白了。

抬起头，看见雨水正落在铁皮棚上。