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第28章 楚布唐卡预言惊世（第1页）

1985年深秋，楚布寺的晨雾像被酥油灯熏染过的哈达，缭绕在十六世大宝法王的灵塔周围。

惊鸿穿着新换的绛红色藏袍，伏藏铁蝎纹路在氆氇下若隐若现，手里攥着格桑梅朵给的&0t;除障香&0t;——这东西闻起来像烧焦的青稞，却能压制他腕间时隐时现的&0t;逆雍仲&0t;印记。

&0t;小少爷，您这一身比活佛还气派。

&0t;阿刀憋着笑，把转经筒转得哗啦响，&0t;要不咱在寺里挂个招牌，就叫&039;汉地风水师驻藏办事处&039;？&0t;惊鸿白了他一眼，藏袍袖口的五帝钱串出轻响，与远处的法号声形成微妙共振。

徐墨农坐在廊下的卡垫上，脸色仍有些苍白，却坚持要参与唐卡的解读仪式。

噶举派的席堪布领着众僧掀开唐卡的黄缎幔帐，惊鸿的呼吸突然一滞——昨天还骑着犀牛的多吉帕姆，此刻竟变成了他与格桑梅朵的双人像，两人手中分别握着伏藏铁蝎与时轮金刚法轮，脚下踩着的骷髅头堆里，竟露出赫连铁树的萨满鼓和南宫镜的血螺梵轮。

&0t;这是动态唐卡？&0t;格桑梅朵惊呼，藏地传说中只有莲花生大士的预言唐卡能随时间变化。

堪布合十行礼：&0t;双生星子降世，地脉异动显象。

施主们请看，左上角的星图正是1987年九星连珠的预兆。

&0t;惊鸿凑近细看，星图旁用金粉写着藏文密咒，翻译成汉文竟是：&0t;龙象战于野，双生镇乾坤，血祭非终局，万脉归同源。

&0t;

徐墨农突然指着唐卡右下角：&0t;看那里！

&0t;众人望去，只见云雾中有艘明代宝船，船头站着的不是郑和，而是惊鸿的母亲——她身着宁玛派掘藏师服饰，手中捧着的正是《皇极经世书》残卷，船尾隐约可见6家的菊纹旗与齐氏的航海图铁卷。

&0t;这是我娘？&0t;惊鸿低语，指尖触碰唐卡，竟有冰凉的触感，仿佛能穿透画布。

堪布点头：&0t;施主母亲曾在楚布寺闭关三年，留下此图时预言&039;吾子与金刚亥母转世者，将重启地脉轮回&039;。

&0t;格桑梅朵的朱砂痣在晨光中泛起红光，与唐卡上的多吉帕姆慧眼完全重合。

阿刀突然指着唐卡中央的犀牛：&0t;等等，这犀牛的角怎么像6家的玉珏？&0t;惊鸿细看，果然，犀牛头顶的独角分成两半，分别刻着河图洛书纹样，正是他与6天赐手中玉珏的形状。

堪布叹了口气：&0t;双生星子，一为阳枢，一为阴轴，缺一不可。

如今阴轴已陨&0t;他看向惊鸿，&0t;施主需独自承担双份天命。

&0t;

徐墨农剧烈咳嗽起来，惊鸿这才注意到他手背上的&0t;逆雍仲&0t;印记已蔓延至小臂，呈现出苯教&0t;十三战神&0t;的图腾形状。

格桑梅朵取出随身携带的藏药瓶：&0t;这是阿尼哥派的&039;驱邪散&039;，但只能治标。

真正的解法在长白山的&039;龙象之战&039;遗骸里。

&0t;

午后，惊鸿独自来到楚布寺后的天葬台，这里的玛尼堆上插满经幡，每片幡面都在风中诉说着生死轮回。

他展开从6家祠堂带出的残卷，现上面的先天八卦图竟与唐卡星图完全吻合，残卷边缘的女真文注解翻译过来是：&0t;契丹秘藏，龙象守之，双生血启，万障皆除。

&0t;

&0t;原来6家与契丹的渊源这么深。

&0t;惊鸿低语，身后传来踩碎石子的声音，格桑梅朵抱着羊皮地图走来：&0t;施主，我查了寺里的古籍，&039;龙象之战&039;指的是公元947年辽太宗耶律德光与吐蕃战神的地脉之争。

他们的遗骸能产生极强的地脉共鸣，或许能解开徐先生的咒印。

&0t;

两人展开地图，惊鸿用杨公盘定位，现长白山的&0t;龙象之战&0t;遗址竟与6家祖坟的地脉走向形成&0t;天医&0t;吉位。

格桑梅朵的时轮金刚法轮突然热，在地图上投射出契丹文的&0t;入口&0t;标识——那位置正是赫连铁树的萨满祭坛所在地。

&0t;看来赫连氏早就知道秘密。

&0t;惊鸿皱眉，想起长白山火山洞里的契丹骸骨，&0t;他们想借我的血复活战神，解开契丹血咒。

&0t;格桑梅朵点头，间的银饰轻响：&0t;但唐卡显示，此战的关键不在胜负，而在&039;归源&039;。

或许我们该换个角度思考血祭的意义。

&0t;

黄昏时分，楚布寺举行祈福法会。