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第70章 榷场之议（第2页）

然而，问题也随之而来，铁锅也属于铁器。

如果将铁锅出售给游牧民族，万一他们将其熔炼成武器，那对大明的安全将构成极大的威胁。

但如果不出口铁锅，游牧民族无法做饭，很可能会选择入关来抢夺。

就在这时，亦失哈站了出来“殿下，诸位大人，臣虽无法解决铁器的管控问题，但对于榷场的开设，却有一些想法。

臣提议在北方边关各省开设榷场，每个榷场只出售一种单一的货物，每个榷场对应不同的部落，而且要尽量将这些榷场设置得远一些。

这样一来，我们等于是扶持了多个部落。

短期内，这些部落可能因为是同族，会和谐交易。

但时间一长，肯定会有人想着多赚一点。

到那时，他们这些部落就不再是盟友，而会变成相互猜忌的敌人。

随着矛盾的不断积累，迟早有一天会爆发兼并战争。

在这个过程中，我们大明可以针对北方开启人口贸易，用货物去交换他们的战俘。

等他们意识到自己的人口越来越少的时候，已经无力回天了，到那时，我们大明完全可以一举将他们解决掉。”

朱昭熙听后，不由得对亦失哈刮目相看。

不得不说亦失哈也是深谙制衡之道，把朱棣对付残元的办法学了个十成十，而且青出于蓝而胜于蓝，比朱棣的办法更加柔和，也更加狠辣。

然而，即便有了榷场开设的办法，还有一个关键问题亟待解决，那就是如何避免铁器的出口。

朱昭熙陷入了沉思，片刻后，她抬起头问道：“现在我大明的瓷器工艺能达到什么程度？我知道有那种特别轻薄的瓷杯，那么可不可以用类似的工艺，把锅也用轻薄的瓷器来代替呢？而且，这种瓷器质地必须坚硬，不能摔一下就碎了。”

朱昭熙的这一想法，顿时为大家打开了新的思路。

瓷器和铁器不一样，铁器可以回炉重造，但瓷器不行。

在中原，因为早就掌握了铁锅的制作方法，之后根本没人想过去造一种瓷锅来代替铁锅。

毕竟与铁器相比，瓷器的导热性确实慢一些。

但不能就此说瓷锅没有市场空间啊。

众人纷纷点头，开始热烈地讨论起来，究竟用什么东西来代替金属制品最为合适。

毫无疑问，用瓷器这种东西来代替铁器是一个最好的办法，虽然因为宋元时期的战乱，瓷器制作技术已经倒退了不少，但是很多精湛的技术还是保留了下来，花一点时间研究，很有可能就做得出代替铁器的物品。

于谦也提议道：“除了瓷锅，我们还可以考虑用陶瓷制作其他一些生活用具，如碗、盆等。

这样既满足了游牧民族的生活需求，又能避免铁器的流出。”

亦失哈补充道：“在贸易过程中，我们也要加强监管，严格检查货物，防止有人夹带铁器。

同时，对于违反规定的商人，要给予严厉的惩罚。”

朱昭熙点了点头，这个问题算是得以解决了，时间也快到了上课的时间，朱昭熙也只能把这些事情放下，老老实实的去跟着夫子上课去了。

想想朱昭熙也是无奈，堂堂的东虞王、东北五省总督、府军前卫指挥同知、北京留守之一，还是得老老实实的上课。