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第87章 修仙与文明神器（第2页）

这也是当初的九天玄女委身轩辕黄帝之缘由。

由于以往的文明神器体型都过小，并不能支撑过多的人修炼，而且神器也不是谁都能接触的，所以九天玄女录传着传着就消失不见了（把持修仙途径，违背文明神器的准则，被文明神器抛弃，失去了文明之气的孕养，九天玄女录自然而然的也就失传了）。

相传广成子亦曾经传授过轩辕黄帝修仙之法，不过那修仙之法有着很大的限制，作为人皇不可以修习，所以轩辕黄帝并没有学习广成子传的修仙之法，反而以大天赋大才情，从广成子所传的长生诀和九天玄女的玄女录中学习开拓，最终御女三千，白日飞升。

而今流传下来的黄帝内经版本不包括如何通过御女飞升的关键，因此黄帝内经并不能让人修仙。

而广成子的长生诀也不知所终。

尔后有老子骑牛驾紫气东去，传下道德经一文，不过后世能从中悟出修仙之法者也是寥寥无几。

后有周庄一夜悟道，于梦中化蝶，习得了修仙之法，故而朝游北冥暮沧海。

世人将周庄的功法称为梦蝶功，又名逍遥游。

历代兵家先贤则创造出了可以集结万万人之力屠神魔的兵阵（韩信讨霸王）、杀伐锻体术（人屠杀天下，越杀越强，不过有着负作用，杀伐锻体术最强的代表就是霸王）、信念蕴身术（集卫霍以及武帝刘彻之力共同创造，奠定了强汉的根基）。

不过后来经过汉末战乱，这些东西统统失传，那些千年世家所流传的版本都多有残缺，所以现代的神器能决定一场战争的胜负，而在往前的朝代，其时人是有应对神器之法的。

不过以往的神器都是文明的象征物，它们分别是：

燧人火（燧人氏所钻的第一缕火，集先天与后天于一体，传承着文明的知识，引导着文明更好的发展）；

有巢居（天下第一个人工制作的居所，可化万千屋檐、可容无穷空间）；

伏羲八卦（天皇伏羲观神族神器河图洛书后有所绘第一副八卦图，其可占卜未来、改变天气，时有神人，出行则有天雷地火相伴，天地混沌，凡民苦不堪言，伏羲令八卦镇压中原大地，稳定地水风火，使得神人们不再能随意操控天气）；

神农草（神农死而尸体不腐，化而为草，可治百病、可解百毒，不过其承神农之志，诞生之初便化为了天地间无数毒物的解药，促使天地规则诞生出百步之内必有解药的规则）；

开山斧（大禹治水所用之斧，可开山辟路，辟地为河，后随大禹砍伐通天建木，作为镇压通天建木复苏的绝地天通结界的主要基石）；

蚩尤刀（由兵主所锻的天下第一件金属武器，其意可杀人，相传为人屠白起所得）；

轩辕剑（华夏一统的象征，杀伐无双，攻击极强）；

仓颉文（流传于人族的血脉之中，保佑人族永不灭绝，于危难之际引导一些人崛起以传承人族）；

九州鼎（化为九州结界阻挡外界外敌入侵）；

和氏璧（大一统的象征，能引导人族气运，得认主，光武帝刘秀就是一个得到和氏璧认可的人）。

河图洛书、九天息壤也是神器，不过是神族神器，不过不是人族的文明神器。

神器更大的作用是稳定文明，因此虽然威力无穷，但依托文明而成，自然能被文明所制。

而移动的会稽城，在成为神器之后，作为首座移动城池，其名字也变成了天元城，喻为天下城池之起源，也为开启新纪元之城。

比起以往的神器更多是靠着文明的力量成就的文明神器，天元城更多是靠着自身的伟力成就的文明神器，与其说是文明认可了它，让它成为文明神器，不如说是陈子轩认可了这个世界的华夏文明，从而使得天元城认可了华夏文明，华夏文明也认可天元城，从而促使其成为华夏文明神器。