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第48章 人类历史是冲突事故的历史（第1页）

人类基本实现了核心价值观统一。

各国界依然存在国家行政主权，但是各国界之间已经没有了经济界限的实际意义。

国，此时已是人类最高委员会的下属行政区域，遵守人类宪法。

全人类实现了自由的交流，民族的差异与人类的大同一致起来了。

这种差异都是建立在有利于他人和有利于人类群体的价值基础上的。

在政治、经济、文化等方面都还存在着一个民族的国界，但是这个国界已经由于价值观的取向一致化而似乎不存在了，国与国之间高度开放。

人们从事各种职业，通过一种没有载体的纯粹的价值计量符号“人类币”

来计价，主动纳税、将更多的收益用于公益事业和惠及他人成为了人们除满足自己生活和家庭以外的普世性价值取向。

人们可以清楚地知道自己的公益捐赠到了什么地方，惠及到了什么社会公益事业。

人类，一个统一的群体形成后，大的群体军事冲突没有形成的基础了，但是小范围的群体纷争和文明化的军事冲突仍时有发生，这属于维安部门的职责范围，非军事化处理。

如果发生了重大公共危险事件，受最高委员会指挥，军事部也有派出战斗队协助处理社会维安事务的责任。

在历史上，军事冲突发生过不知多少次，大型的几乎把全人类都卷进去的世界大战也发生过几次，那时的人类群体之间为了控制更大的居住空间，取得更多物质财富，不惜通过军事来消灭对方，达到占有与控制的目的。

后来，人类的文明程度提高了，肢体冲突逐步减少，但是占有与控制的目的仍是人类为了民生的军事动力源，只是战争规模小了，或转变为了非肢体冲突的军事行为，经济的、货币的、制度的等技术都成为了军事手段。

人类历史上，曾经出现过由国别货币充当世界货币，这是一种不公平的人类制度安排，后来就出现了货币发行国利用他国信任赋予其发行货币的权利来侵吞全世界人民的财富，最严重的是通过货币的经济手段非军事冲突地就占有了他国财富。

最有名的货币侵略军事事件就是发生在人类纪年的20世纪后半叶和21世纪上半叶，当时美国利用自己的货币充当世界货币来占有别国财富和约束与控制他国，时间长达100年。

那种做法看起来很复杂，但是技术上很简单，就是美国让全世界大量使用本国货币———美元，让美元成为世界各国都流通和大量储备的货币———实质上是美国对其他国家的欠债。

大家都明白，物质资料不可能长期存放，通过货币来代替物质就是为了在将来某一时间内取得物质。

发行货币的美国实质上就是用一种没有价值的仅是一种大家信任的计量价值的符号就占有了他国财富，他国占有的美元却只是一个符号。

他国努力工作生产的物质财富实质上就被美国以一种符号的承诺方式占有、享受了。

当美国向全世界发行的美元太多了，无法在未来的时间内兑现那么多物质财富，并且有些财富美国又出于安全考虑而限制兑现，最后，充当世界货币的美元无法承受在未来归还物质的压力时，美国就玩起了货币计量上的阴谋，如贬值和作废，即他国要求兑现为物质财富时受到限制和约束，谁持有美元货币越多谁的损失就越大。

还有，就是美国利用美元充当人类货币的角色，大量援助其他国家，使其他国家在食物、技术等某一民生方面对美国形成依赖，然后通过物资供给及技术来进行贸易，收回货币免除债务。

或是在政治上想方设法挑拨离间其他国家关系，从而高价出售将要被淘汰的旧武器、重要设施，或帮助以武力解决争端，通过行政行为对冲来向被援助国收回货币，减免外债，还同时实现了政治、军事上的控制与介入。

美国还利用美元在他国流动和储备的优势，利用经济计量手段，制造经济危机，有意压低他国资产计量价格，如股市上的投资份额单价（股价），然后低位购买后拉高再抛出，合法不合理地侵占他国财富。

后来，世界人民发现了这个经济阴谋，纷纷发起反击，促成了不由美国控制的全人类统一的货币发行与控制制度，即人类货币制度。

这导致了美国在后来很长一段时间里都处于向他国偿还物质财富的欠债状态中，因为他国持有的美元要向美国兑现为物质财富。

有的国家为了快一点兑现，就宁愿吃亏处理，接受了美国的昂贵物价。

损失最严重的一些小国，老百姓饿肚子省吃俭用积蓄的美元，先是为了从美国进口先进的技术，最后先进技术没有换回来，只换回了一些过时的废旧生产设备和一些军事上用的飞机与舰船。

这样，美国的外债就消除了！

美国自作聪明，认为自己是经济科技强国，把世界各国要求保护气候、相互尊重、不要战争的呼声抛于脑后，除了本国外，向世界各地送出生活垃圾、科技工业废物，向大气排放废气污水，还认为自己能够控制这些方面。

结果局势失控，引发了地球环境恶化，损害了全人类和地球生灵，造成了人类历史上的大灾难。

还好的是，后来在全人类的一致反对中，美国认识到了自己的错误，特别是有悠久文明历史的中国倡导和谐人类的精神感召，转变了自己的哲学思想和价值观，放弃了政治思维，运用自己掌握的科学技术，积极参与最高委员会的全人类行政，发挥了促进文明的作用。

从民生资料的取得与维护、占有与反占有的人类民生需求来说，军事行为每时每刻都存在。

只有在全人类制度高度一致，大众行为的价值取向高度一致后，针对人类自己的军事行为才能被控制在最低限度。

但是，在人类的民生需求维护中，面向非人类的军事行为必须存在并且要不断加强，否则不能保证人类在空间中的民生。

人类如何在核心价值观上实现统一，是摆在人类面前的一大难题。

否则，人类必将由于价值观的不一致或矛盾而产生冲突。

越浩和逸恒不约而同地研究起了这个问题，得出的结论是：当实现了全人类物质享有的大致相当时，在制度上有了全人类的统一安排后才能有一定基础，但是这往往会出现人类的某一群强迫与压制另一群来达成自己的民生目标，这又会产生人类分裂。

那么，要实现人类的大统一与核心价值观统一，唯一的一种情况，就是全人类共同面对民生问题，并且如果某一群不被重视或受到了民生威胁，将不能保证全体人类的民生———全人类民生利益共同体时，才能实现。