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这一点的实证之一,是洛书尝试把“中元拘鬼”
的神名替换成自己时,在实验中出现了诡异的状况:
他们虽然成功召出了阿卡姆亡者的投影,但却发现“剧情”
发生了变化——因为实验做了好几次,“台词”
他们都会背了,比如詹姆·弗塞特恭维艾琳娜·罗斯小姐的那几句话——但在把神名从“烂柯”
换成“河图洛书”
后,詹姆·弗塞特的“台词”
改变了!
变化虽然不大,只是从夸罗斯小姐的帽子变成了夸她的手套,但仍旧吓得洛书赶紧一脚踢灭了蜡烛,以免污染更多的历史。
更让人毛骨悚然的是,詹姆的“台词”
永久地改变了。
此后即使把神名换回“烂柯”
,他夸的也是手套。
洛书由此更清晰地意识到,自己的时间权柄与烂柯是有区别的——她在玩弄时间的同时,无法避免对历史的污染。
这种污染即使回档也无法抹除——诺玛修女之死就是明证。
自己使用烂柯的权柄是如此,想来当青铜神树行使巴虺的权柄,或者大乘和混沌行使不死树的权柄,也会出现无可避免的扭曲。
洛书觉得自己还想到了什么,但脑子里的线索太多,仿佛一团乱麻,一时之间捋不清思路,恨不得拍一张“思维清晰”
——但现在不是安静思考的时候,苔丝太太敲门提醒,玫瑰山的马车已经在外面等候了。
亚历克斯·玫瑰山当然不可能屈尊亲至,来的是他的管家——但考虑到接的是几个不名一文的学生,也算是了不起的礼遇了——从宿舍楼的窗子探出的无数颗头就是证明。
在同学们和苔丝太太八卦的目光中,三人上了马车。
“亚历克斯会非常高兴的,”
老管家殷勤地为他们关上车厢门:“他本来还担心您不肯带朋友。”
由于这一车没有一个善于说话的,洛书发现自己成了唠嗑主力,不得不绞尽脑汁寒暄:“我匆忙间没来得及准备礼物,玫瑰山先生有什么喜欢的东西吗?”
“称呼他亚历克斯就行,”
老管家笑了一声:“您不会以为他是那种中世纪贵族少爷吧?现在是文明时代了。”
洛书只能干笑。
中世纪贵族少爷算什么?
我们刚刚还在猜他是不是吸血鬼呢!
?
第91章秘密结社(二)
“老钱(Oldmoney)”
的做派,洛书过去是不太理解的:他们仿佛秉持着某种“古老就是高贵”
的奇特观念,在80年代的北亚美利加,大街上到处都是雷克萨斯和奔驰的时候,这些人还住在中世纪城堡里,乘着马车出行。
城堡暂时还没有见到,但这马车属实到处都是槽点:
虽然车厢里铺了地毯、放了软垫子,但仍然不如随机打到的一辆网约车坐椅更符合人体工学;尽管车顶的吊篮里燃着熏香,但也挡不住镂空窗户外面飘来的马粪味,至于让人尾椎骨隐隐作痛的颠簸,就更不用提了。
总之,格调的背后,全是受罪。
但如果把这些跟邪神崇拜、秘密结社与禁忌仪式结合起来,忽然就变得可以理解了:在阴暗的城堡里,一定埋藏着古老的隐秘,为了守住这些秘密,他们才像守着金库的巨龙一样,跟自己的城堡一起朽烂。
真相好说不好听,不能问得这么直接。
洛书顺着老管家的“文明时代”
问:“您怎么看待工业革命?”
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