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寻找能够“刷怪”

的地方）

③升级（刷经验？）

①要等明天去图书馆借书，②需要仔细考量到哪里去找怪来刷——拉一个真的怪异出来过于危险了，道格拉斯的教学基本上全是绿幕表演，在洛书看来，靠绿幕训练，要实现在短时间内赶超教授乃至营救教授，是不太可能的。

她初步的想法，是到时间长河中去寻找——譬如那些变成“大山食人”

传说的村子。

不过这就要从长计议了。

眼下，最简单的居然是刷经验，《鲁班书》下卷已经指出了一条明路。

夸祖人认为对信徒最好的神是青铜神树，但洛书宣布从今天起就不是了——你会看到一个亲自给信徒占卜吉凶的神！

神也要卷起来！

?

第29章股神的诞生

接下来的日子，洛书毫不意外地忙得脚不沾地、魂不附体——后者指灵魂经常在路上。

经过实验，打开亚空间通道并不需要等到23点，只要日落就可以。

看来亚空间的异常们不喜欢阳光。

这也再一次佐证，日落后的时间对人类来说都称不上安全。

跳转大致是随机的，但也不是毫无规律，第一原则是洛书本人的意志，第二原则是低能耗优先，算法暂时未知。

说人话就是，在邪神自身没有明确意愿的时候，时间近、召唤指向性清晰的目的地，大概率会优先抵达；但这也不是绝对的，据洛书猜测，还受到召唤者自身的意志、时空乱流中随机扰动的影响，譬如那次发生在先秦的成功召唤。

从先秦到现代，信神的人逐渐减少，而召唤的敷衍程度则逐渐增加。

原本洛书认为，《鲁班书》下卷已经给出了符文，不应该有任何难度，但她发现自己还是高估了古人的靠谱程度。

差不多四五个信徒里面，就有一个画错的！

抄九个数字有这么难吗！

正确的符文千篇一律，错误的符文花样百出。

不是数字放错了位置，就是缺笔少画——祭神居然敢短斤少两，邪神都得佩服他们的勇气。

还好跳转有一定的纠错机制，只要不是错到压根认不出来，基本上都能成功。

优先级最高的自然是发生在现代的召唤。

虽然华夏人口在近一百年翻了好几倍，但这类召唤数量却很少。

一则工业革命后，受益于印刷技术，书籍的增长呈井喷之势，《鲁班书》下卷虽然没有失传，但淹没在茫茫书海里，已经很难有人会去看了；二则反封建迷信非常成功，这种神神鬼鬼的玩意儿，谁信呐？

于是乎，当洛书兴冲冲上岗邪神，发现自己的信徒都是小孩儿——清一色10岁以下，刘旺年已经算得上高龄信徒了。

也对，10岁还信这种东西，就该去看看脑子了。

虽然《鲁班书》下卷（伪）写明了占卜分几种类型，但小孩儿可不管这些，在他们眼中邪神跟观音、土地、圣诞老人也没什么区别，都是用来许愿的——许愿内容包括但不限于糖果、可乐、明天的考试题目。

洛书倒不是不想满足他们吃零食的小小愿望，但她能随身携带的只有收藏品，带不了现金；至于问考试题目的更是把她给气乐了，模仿大学老师（指省城大学，不是密大这种阴间学府）划重点的操作，预言明天数学考试的内容是“代数与几何”

。

好在跳转有很大随机性，才没有让洛书卡在小朋友中间打转；第十几次跳转，她终于成功地随机到了晚明时期②。

>br>注②：此晚明非彼晚明，在平行华夏世界观中，清代被整个截掉了，所以这里的晚明是十九世纪末，工业化后的政治运动时期。

虽然这不是洛书在时间的河流上跳得最远的一次，但相比粗犷诡异的先秦时代的祭台，这次丰富了更多的细节，于是真切地有一种“穿越”

的感觉。

这位信徒可比小孩们虔诚多了，符文画在上好的宣纸上，香炉顶上飘出袅袅轻烟，可以说是“焚香净手”

了。

符文边，雪白的宣纸上，放了一枚铜钱“洪裕通宝③”