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分卷阅读66（第2页）

想着他又摸了摸兜里的钥匙，心说这黄铜钥匙不会也是何十五胡扯的吧？毕竟他小叔一直住在顾宅，名下好像也没什么房产，什么时候有自己的宅子了？

正郁闷着，白玉京忽然一抬头：“前面有人过来了。”

后面这些无论是坟场还是墓室都不适合被发现，顾行驰让白玉京把墓室入口的砖块填回去做下伪装，自己则先往前面走看看情况。

刚走出坟场，顾行驰就看到有个身影正从前面主屋里出来，探头往这边瞧，他随手把坟场院门一带，过去一冒头：“哥们儿找谁？”

“哎卧槽！”

对方冷不丁吓了一跳，差点一屁股坐地上，直瞪眼：“你走路怎么没声呢！”

顾行驰很无辜，走路轻也是错？他看这人有点眼熟，又盯了两秒，微一扬眉，这不徐本昌他侄子吗。

“你是谁？”

男人惊吓过后开始疑惑，“刚葬礼上怎么没看到你？你在这里做什么？”

顾行驰笑了下：“我是徐老的学生，来得晚了，在外面喊了几声没人应，就进来看看，送葬已经结束了吗？”

男人有些疲惫的搓了把脸：“还没有，敖包那边出了点事，我给何叔打电话拜托他过去看一眼。”

敖包是蒙古语，就是由人工堆成的“石头堆”

，一开始只是道路和境界的标志，后来逐步演变成祭祀和祈祷的象征。

原来何十五不是逃跑了，顾行驰心说还错怪他了，又有点不明白：“送葬不是到坟地吗，去那干什么？”

男人解释：“这个村子没有公共墓地，人死了都是埋到敖包后面去，算是一种习俗吧。”

顾行驰哦了声，又问：“出什么事了？”

男人叹了口气：“我徐叔人缘可能不太好，村上没几个给他送葬的，来得都是以前的同事。

我又不是本地人，不熟悉这里的丧葬流程，今天送葬才发现和村子里的祭祀时间撞上了，徐叔的棺椁一时半会不能入土，要先等祭祀结束。”

这确实是有点不道德了，但鬼神这种事有时候还真是个通行证，神权压在人权至上，自古以来比比皆是。

不过因为徐本昌选择在这个村子养老，所以顾行驰对这里的东西都有些在意，想了想，他问道：“我能去敖包那里看看吗？”

“可以啊。”

男人给他指了个大概方向。

“不过……”

他稍微一顿，神情有点复杂，“我感觉这里的祭祀有点奇怪，你过去要小心一点，不要犯到村子里的忌讳。”

顾行驰闻言就问：“什么忌讳？”

男人犹豫了一下，还是说道：“村子里每年的祭祀都要选一个人当他们的素勒，类似于代表他们迎接神降的使者，今年的素勒有点特殊。”

“今年的这个素勒，好像不是人。”

第46章

不是人，那是动物吗？

顾行驰闻言倒是没有很惊讶。

宗教活动中出现动物并不少见，比如印度教的牛，佛教的白象，美索不达米亚的蛇。

这些动物往往都会被认为是美好品质的象征、抵御邪灵的保护者，在宗教中有很高的地位，神圣不可侵犯。

男人却摇了下头：“也不是动物，怎么说呢……反正你去看看就明白了。”

他说得神神秘秘，倒是勾起了顾行驰的好奇心，等白玉京处理好内院墓室，两人便一同前往敖包。

村子里只有一条南北向的大路，敖包在西边，要走土路，路两边有一些造型奇特的石雕，似乎是石灯，但是石笼里没有蜡，可能只起到一个造型