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分卷阅读54（第2页）

当地村民和山林救火队自发组织寻找营救，结果前后一共又丢失七人，全都在进入这座庙宇后失去消息，属于是活不见人死不见尸。

当时曼山的村长意识到这件事已经不是普通人力可以解决的了，不过他也不是等闲之辈，这个村长具体姓名此处不提，只知道他认识一个非常厉害的缅甸法师，名叫谢昆拉。

谢昆拉据说是佛教著名禅师马哈希尊者的弟子，和他师父一样，谢昆拉对上座部佛教十分了解，教义历史烂熟于心。

他到达曼山后仔细察看了寺庙的外围建筑，确定这其实是一座上座部佛教佛塔，依据建筑风格判断应该是在宋元时代建造，但塔身不高，只有不到三米，塔前照壁上有巴利语刻字，大意是：欢迎你们来到这里，求知的人。

这种话在佛教文献典籍里都很常见，所以谢昆拉并没有在意，但周围围观的村民里却有人忽然道：“这里还有一些字符，是用婆罗米字母书写的。”

谢昆拉有些惊讶，婆罗米字母是印度古代最重要的、也是使用最广泛的字母，但到近现代其出现最多的地方是梵文著作残卷，对于普通人来说，这些字母看起来和鬼画符没什么两样。

他顺着声音看过去，说话人是一个女人，非常漂亮，五官有一些混血感，能一眼看出绝对不是云南本地人。

男人嘛，在漂亮女人面前卖弄是本能。

谢昆拉闻言就饶有兴趣地问这个女人：“你能看懂写的是什么吗？”

女人看了他一眼，淡淡道：“警告。”

谢昆拉愣了一下，扭头去看那行字，但是很尴尬，他没能看懂。

正规的婆罗米字母是一种音节字母，字母上面、左面或右面还会另加不同的符号，这些字母都有拉丁字母转写出来的字母表，可以勉强阅读。

但眼前的这行字不是用来书写梵文著作的正规军，更像是民间加入口语化之后的地方用语，字母表对应不上了。

谢昆拉作为佛教法师，自然也是有那么些气度的，所以他很谦虚地询问女人，这些字母是如何阅读的，有没有能与之对应的拉丁字母。

女人很不耐烦地告诉他：“你没有必要知道这些，也不要进去，不然就是白送。”

“我的朋友马上就要来了。”

她说道，“现在，带着这些村民离开这里，不然夜幕降临之后，会发生恐怖的事情。”

谢昆拉看女人的表情很笃定，他想了想，让村长带着其他的村民离开了，自己则是留在庙前，开始祝圣水、祝护符之类的仪式。

女人也没有驱赶他，只是默默地看着。

仪式快要进行到最后的时候，有人穿过茂密的丛林来到了这里。

那是一个浑身雪白的男人，白发白脸甚至连眼珠颜色都浅淡，如果不是面无表情气质冷漠，谢昆拉几乎就以为是白象王菩萨现世。

这个男人来到后只是看了眼眼前的神佛塔，直截了当的告诉女人：“救不了。”

女人摆了下手：“带他们出来总可以吧？其中一个失踪者是我老朋友的儿子，我欠他一个人情。”

男人想了想：“那我欠你的人情也还完了。”

女人表情明显有些肉痛，觉得是亏本买卖，但思索后还是点了下头。

男人闻言就走进了庙里，什么都没带，没有任何装备和后援，独自一人走进了那座佛塔。

这一走就是四五个小时，太阳最后一丝光亮也消失在树林间，后山完全被黑暗笼罩。

谢昆拉坐在庙外，觉得这个男人应该也是凶多吉少，虽然是一身白，但可能只是看起来比较能唬人。

他太年轻，又太自负，这样大摇大摆的进去，任谁都无法保佑他。

谢昆拉之所以没有离开，一方面