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第88章 帮我写一个讨封颂文（第2页）

其中的逻辑，其实不难理解。

所以问题是，熊猫的本性，是什么？

懒吗？

是够懒的。

它们都懒得找对象！

熊猫一族在华夏有得天独厚的条件，修炼成妖都相对更加容易。

而且几乎没有武者，会冒着天下之大不韪，去猎杀它们。

可是就在人们以为，它们会在没有天敌的情况下，迅扩大种群的时候，熊猫的数量却非但没增加，反而还减少了。

因为开了智的熊猫，对繁衍后代好像没有了兴趣。

它们会到处找好吃的竹子，找到之后就地躺下，守着有灵气的竹子吃吃吃。

由于食量大，一片竹林只能供应一只熊，所以它们都是独居。

即便有生育后代的，也会在熊崽能单独活动之后，想办法送走。

出现在白鹅族内的大圆，很可能就是被家长‘送’出来的。

据说它们不找对象繁衍的原因，就是因为都懒得动地方。

……这么说的话，懒的确能算。

不过颂文不能这么写吧？

那除了懒之外，还有什么？

也就剩下吃了。

吃竹笋？

竹笋灵根是有灵性的，它能乐意吗？

就在人们这么想着的时候，林凤语写完了契约剩下的部分。

“宁可食无肉，不可居无竹。”

“无竹令人俗，无肉使人瘦。”

“人瘦尚可肥，士俗不可医。”

“不俗又不瘦，竹笋焖猪肉！”

……

“……还能这么干呢？”

有人出了疑问。

这倒是夸赞了珠子，也夸赞了竹笋。

可这个夸赞，着实让人有些没办法接受。

还有，林凤语这样，将熊猫、竹子和竹笋，单独写了，又联系到一起，能行吗？

答案是行。

有了尧之圣给的灵根竹萌，林凤语就能将熊猫和竹笋分开写了。

就像他写黄莺和柳树一样。