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第65章 天下大同（第3页）

既然李佑口中的孔颖达如此“不羁”

，那私下里……是否更“出格”

？

苏如璋一脸促狭，突然问：“孔祭酒（孔颖达曾为国子监祭酒）可曾纳女尼为妾？”

“如璋兄，休要胡言！”

众人纷纷呵斥，却又齐刷刷看向李佑，眼神写满好奇——甚至隐隐期待是真的。

快讲啊，就爱听这个！

李佑压低声音道：“诸君可知，当年太子李承乾谋反案牵连甚广，孔祭酒因曾为太子讲《孝经》，被魏王李泰一党构陷‘十大罪状’，其中便有‘私蓄女尼’之罪名。”

“竟有此事？”

苏元德惊得放下饭碗。

李佑续道：“孔祭酒在弘文馆校注《五经正义》时，曾与长安西明寺尼姑昙观（虚构人物，代指精通儒释的女性）探讨‘礼佛与忠君’之辩。

魏王党羽捕风捉影，买通教坊乐工编唱‘祭酒爱尼’的俚曲，闹得市井皆知。”

“他若不认，魏王便借题发挥，说他‘藐视天家’；若认了，便坐实‘有违礼法’。”

李佑道，“孔颖达最终免冠谢罪，自请减去三个月俸禄。”

苏元德挠头：“所以到底有没有纳妾？”

“当然没有！”

刘子仁瞪他一眼，“孔祭酒年逾七旬，其妻卢氏乃范阳大族女，夫妻相敬如宾。

所谓‘纳妾’，不过是市井泼皮杜撰的‘话本子’！”

苏如璋仍不死心：“那有没有强占民女？我听扬州商人说，他在任曲阜县令时，曾纳民女为婢！”

刘子仁掷筷而起：“孔祭酒在曲阜时，曾开仓赈济流民，逼得当地士族断了‘放高利贷’的财路！

所谓‘纳民女’，不过是士族买通乞丐，在长安街衢喊冤——后来查证，那‘民女’本就是士族家的婢女！”

徐瑜感慨：“初唐开国未久，山东士族与关陇集团之争从未止息。

孔祭酒力主‘科举取士’，动了门阀世袭的奶酪，此等谣言，不过是士族泄愤罢了！”

“你说呢？”

李佑反问，继续道，“十大罪状，孔颖达并未辩解，全部认下，只为退出朝堂躲避党争。

可即便如此，他闲居家中亦屡被弹劾。”

苏元德挠头：“认了算怎么回事？到底娶没娶？”

“自然没娶！

孔颖达岂会是那种人！”

秀才刘子仁喝道，“党争攻讦之言，岂可当真？”

没娶尼姑？

众人对孔颖达“大失所望”

。

苏如璋仍不死心，又问：“那孔颖达有没有迫害名妓严蕊？又有没有偷娶严蕊之女丽娘？这两段传闻，哪段是真的？”

“荒唐！”

刘子仁揪住苏如璋的衣襟怒斥：“你这‘服妖’，怎可污蔑圣人之后！”

苏如璋见刘子仁满脸横肉，一脸嫌弃：“这些传闻又非我编造，江南早已传遍了。”