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第011章 尾张的危局与武士的荣耀（第3页）

所以信长把别人当玩具，而叫政秀“爷爷”

。

不管信长怎样调皮，政秀都没有约束过他。

不抛弃，不放弃。

当所有人为自己的前途去依附信行时，政秀给信长找了一个好妻子。

因为政秀知道什么是一个武士的信任，什么是一个武士的责任。

政秀看着信长在信秀灵前做的一切，他不理解，或许理不理解都不再重要。

“我自侍奉织田氏已经很多年了，看着信秀长大，信秀又将嫡长子信长托付给我。

是政秀的荣幸，是政秀作为一个武士的光荣。

您给予我莫大的信任我愿追随您而去。”

一天夜里，政秀回到房间，为信长写下最后一封书信，然后沐浴更衣坐在榻榻米上，解开衣襟，用一把胁差（类似匕首）插进腹中横向一拉，一字切，干净利落。

政秀用自己武士的生命向信长进行了最后的劝谏。

我们都说敢于以死相谏的臣子都很牛逼，这种行为称之为死谏，然而这些死谏的人真的死了的也没几个。

所以比死谏还要牛逼的就是平手政秀这种，尸谏，用自己的尸体向君主进行劝谏。

“不要再穿着奇装异服

不要再当众挖鼻屎

不要再变换发型

不要再。

。

。

。

。

你以为这是爷爷在用生命劝谏吗

不

这是爷爷的嘱托

从今往后爷爷会在天上相望。”

落花的一瞬，武士的一身，满载着信仰与荣耀终究是要归根的。

曾经我也对日本人的切腹表示厌恶但是自从我看到政秀的死每次再看到一些中国导演拍摄的日本人拿一把又长又笨的太刀（长刀）往肚子里一插就叫切腹时我会换台。

当英雄骑马从人群中走过时总要有那在旁边鼓掌的人。

所以我为平手政秀鼓掌。