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第122章（第2页）

“刚刚皇上带伯符来暖阁，让我代为照料。

我走开了一下，倒让诸位瞧笑话了。”

反正只要把所有奇怪的事情都往皇帝身上推，就没人会产生怀疑。

周瑜丝毫不提皇帝带来暖阁的是一只猫，这会儿走出去的却是个大活人的事实。

像以往一样，刘曦都是踩着点到暖阁的。

今日的议题是朝廷对于佛寺的态度。

此时佛教才传入大焉不久，虽然处处受到道教的打压，到底还是渐渐兴起了，就连长安附近都出现了佛寺。

最近有不少官员上书提出各自对佛寺的看法，周瑜觉得有必要就这个问题统一一下认识。

周瑜认为因为佛寺和道观导致了生产人员数量下降，长此以往不利于农业发展。

朝廷必须对佛寺和道观征收税款，抑制佛寺和道观的数量，并且目前有不少犯了罪的人借着出家的名义逃脱刑罚，关于这一点朝廷也必须拿出个章程来。

刘曦觉得征税倒不如把宗教团体统一管理起来。

由朝廷选出德高望重的人，管理现有的佛寺和道观，将所有专职的人员登记在册，对未来新建的佛寺和道观加以规划，不允许有案在身的人出家。

此外还要加强对各地佛寺道观的巡查，减少坑害信徒的事发生。

朝廷不限制宗教的发展，只起到监督和管理的作用。

对于一些可以借鉴用来开展社会保障和福利的地方，应该立即拿来用。

比如说佛寺和道观经常会收养附近的孤儿，朝廷也应当加以学习，建立专门的机构收养孤儿。

刘曦之所以这么说，是因为他深知慈善是发展宗教的重要土壤，现代宗教影响力的下降正是因为法制力度和社会福利的加强。

只要监督管理和社会福利双管齐下，就不会有什么宗教在社会中占到主体地位。

周瑜没想到皇帝的想法已经如此成熟。

他对此没有什么异议，其他大臣们也赞同皇帝的看法，这件事就这么一致通过了。

至于具体事宜，会由衡阳王刘端列出详细做法，到时候再交由周瑜和其他六部大臣审议。

这时候刘曦还不知道孙策的事，见事情讨论完了，便高高兴兴回了未央宫。

周瑜破天荒地早退出宫，等到了宫门口才想起来轿子只有一顶，他既不能和孙策一起坐，也不能自己坐着让从前的主公在外面走，于是只好打发了轿夫先回去，他和孙策一同走回府邸。

此时正是午后，长安城中热闹非凡。

周瑜也有好些日子没有细看这般繁华的景致，孙策则是惊得目瞪口呆。

“文景盛世也不过如此了吧？”

孙策见路上商铺一间挨着一间，卖的东西他有一小半都不认识，不由发出感慨。

“不，大焉百姓之富足远胜汉时，就光是寻常人家饭桌上的饮食就丰富了数倍不止。”

周瑜有些自豪，这些变化多少有他的一份努力在。

“想不到皇帝还真有几分本事，我当初不该摔他的玉玺。”

周瑜对皇帝为了不被鳌拜喵破坏书房把所有东西都改成固定的这件事略有耳闻，不由笑道：“你当初到底闹什么脾气？”

“还不是因为你不看我？”

孙策一句话脱口而出，他见周瑜的表情突然僵住，索性破罐子破摔抓住周瑜的手掌追问，“公瑾，你到底是怎么看我的？看在我们多年情谊份上，是死是活总要给我的答复。”

周瑜抽了抽手，见抽不出来只得作罢，低声道：“回去再说。

你这身衣裳小了，我让你帮你做一身新的。”

两人回到周瑜府中，周瑜先吩咐下去从今以后见到孙策如同见到他本人，又叫来人给孙策量体裁衣。

等零零碎碎的事情忙完，已经到了晚膳的时候，两人小酌几杯，这才把久别重逢的尴尬抹去，只觉得人生得一知己夫复何求，竟是一下子喝到了夜里。

周瑜因为第二天还有早朝，便让人带孙策去客房休息，自己喝了一杯醒酒茶先睡了。

他这一觉下去一个梦接着一个梦，没有一刻睡得踏实。