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第45章（第2页）

很简单，正如只有童真未凿的儿童和偏僻乡村年过花甲的老人才能够看见人的魂魄和鬼神的影子。

我相信只有纯粹的人才能够接近生命的本真。

他们常见的生命姿态是用眼睛看和用耳朵听，嘴巴更多是用于进食。

这就是为什么人只有一张嘴巴，而有一双耳朵和眼睛。

我相信在我们耳边喋喋不休的教导和提醒绝大多数是尘世的聒噪，对名利的贪欲无形地吞噬了人们先天的智慧和良知。

我还相信生命的诞生不是偶然和随意的，生命的成长不是容易和简单的，大自然的万物呈现在我们面前的表象都是那么丝丝入扣，更何谈我们目所不能及的内核。

我相信有正必有反，有阴必有阳，有虚必有实，有水必有火，有上必有下，有盈必有亏，有动必有静，有昼必有夜，有得必有失，有黑必有白，有寒必有热。

我相信有存在，也有不存在，有物质，也有反物质。

我相信所有的可能性。

我永远被新奇的不同寻常的事物所吸引。

我因此而不断地怀疑与幻想。

我们的所知有限是很多事物可以证明的。

时间就是一个证明。

时间是什么？时间是一个大众化的通俗的标准衡具，人们通过钟表的形式来感知它，以免弄乱了大家集体上飞机的约定。

但是事实上，时间不仅仅是线性的和通俗的。

在人的个体生命里，它可以停止，比如死亡；可以倒流，比如回忆；可以缓慢，比如痛苦；可以膨胀，比如幸福；可以分裂，比如我曾经是一个循规蹈矩的小姑娘同时又是一个无法无天的调皮孩子。

它还可以由空间的转换而改变速度，比如我们要用很长的时间登上某座山峰，可是一架飞机在瞬间之内就完成了一切。

而现在人们只是简单地把时间贯串在一起，就大胆地指着它说它是历史，这使我没有来由地联想到了医学。

西医的迅速发展神奇得就像上帝，几乎所有的人为了保命都得去吃药。

事实上所有的药物既治病又生病，毒副作用无法可解，只能治标不能治本。

但是绝大多数人还是一旦生病就赶紧去吃药，只有少数的智者去探讨和思考自己的身体到底缺乏了什么。

正因为我深知我自己所知有限，所以不敢对我不知的一切妄加评说，所以不敢以我有限的个体生命去轻率地承诺重大的质问。

所以在任何时候我都不愿意失去现实的分寸感。

所以我从来都蔑视没有事实背景的激情与崇高。

我的写作仅表达我个人以为的对于生活的准确感知。

我首先希望我是一个大众意义上的正常人。

我能够与大多数人一样吃东西很香，穿着得体，知热知冷，知好知歹。

我希望我具备世俗的感受能力和世俗的眼光，还有世俗的语言，以便我与人们进行毫无障碍的交流，以便我找到一个比较好的观察生命的视点。