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第62章（第2页）

“我们往这边走吧。”

追命很自觉的把花初夏手里的面具拿过来，另一只手拉着花初夏往一条青石板路走去，水芙蓉不是说情侣都应该去吗？看在她做出了不少贡献的份上，就勉强支持支持她追二师兄吧！

——虽然说她【千辛万苦】的想要找到这些东西是为了【拐跑】二师兄但是却不小心被自己给【收缴】了——追命内心的小人煞有介事的点点头。

感受着手心里那温软柔嫩的小手，心里不由得又开始【咕嘟咕嘟】的冒出无数的粉红色泡泡。

花初夏跟着追命身边，周围有三三两两的人，不过都是看起来都是二人组，而且所有人的脚步都是放得轻轻的，只听得见些微的窃窃私语的声音还夹着的浅浅的软绵绵的笑声。

花初夏感受着至始至终都没有被放开的被追命紧握的那只手，两人的手好似融化了合二为一了的温度让花初夏耳腔轰鸣，只听得见自己胸腔里那颗心脏浅浅的却有力的跳动的声音。

等到花初夏和追命到了目的地的时候，花初夏被满目的红色晃花了眼睛——红灯笼、红丝线、红蜡烛、红蒲团、红色的人偶……哦不对，是穿着红色袍子的人偶……

花初夏有些僵硬的微微抬头看着追命，半晌才从喉咙发出一个词儿：“……月老庙？”

追命装作恍然大悟的样子：“原来是月老庙啊……”

感叹了一会儿，又装作好像不经意的说道，“反正，暖儿，我们都到这里了，就进去看看？”

月老庙最显眼的是什么？月老雕像？错！

是姻缘树。

（作者乱入：为什么没有月老？这里有一个资料——红娘这个人物“成名”

于元代王实甫的《西厢记》。

北宋以后，这个故事广泛流传到了南宋被民间艺人改编为话本《莺莺传》和官本杂剧《莺莺六幺》。

金代董解元进一步把这个故事改编为《西厢记诸宫调》。

王实甫的《西厢记》就是在历史上流传的崔、张故事，特别是在《董西厢》的基础上的再创造。

红娘这个人物在崔、张故事中以一个婢女的身份出现，在元稹的《莺莺传》中虽有其名，但并不十分重要，是一个平凡的女婢，从唐到宋的流传过程中她的地位也一直如此，自《董西厢》起，才对这个形象进行了成功的创造，使之成为一个有血有肉的艺术形象。

【此资料出自度娘“红娘”

百度百科】）

一棵绿油油的生气勃勃的枝繁叶茂的大树几乎挡住了月老庙的一大半，不过最令人注目的不是那些旺盛的枝杈而是飘飘荡荡缠缠绕绕的红线以及写有各种各样的名字的小木牌儿，在风中轻轻的摇晃。

祠中的神签，七七四七九支，第—支是：“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。”

末—支是：“愿天下有情人都成眷属。”

等花初夏和追命牵了红线并且心满意足的要出来一支姻缘的上上签最后还往姻缘池里投了铜钱之后回到诸葛神候府时，可怜的水芙蓉小朋友还没有把铁手劝出去。

看到追命和花初夏手牵着手甜甜蜜蜜的从外面回来，水芙蓉的脸一下子就垮了，之前拉着铁手的衣袖不放的手也恹恹的松开了：“……看他们的样子，已经结束了啊……”

铁手也真是的，那个独孤依人死了也不用伤感这么长时间嘛！

讨厌讨厌讨厌！

！

！

水芙蓉撅着嘴狠狠的看了铁手一眼，不解气的捶了铁手硬邦邦的胸膛一下，气呼呼的跑开了：“铁手太讨厌了！

！”

~~~~（>_

不解的看着明明是自己被打，但是却一脸苦逼跑走的水芙蓉，铁手一脸茫然。