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“下次吧。”
唐若曦心里也明白,如果有传承,肯定不会轻易外传。
谈话间,她们出了老街,秦尘月开车去了一家字画店,学长送她们的字,她们准备裱起来,以便保存。
天缘居里,送走了两女,张凡继续练习抄经画符,一直练到傍晚,吃了两个水果,换上便装,背上剑袋,去公园里晚练。
练到晚上十点多回来,打坐入静,一直到夜深入睡。
早晨,雷打不动的早起晨练,然后买菜做饭,饭后上班。
他今天没有营业,关上门以防打扰,揭开香坛上的黄纸红布,取下泥土,开工塑造土地神的神像。
土地神在道教的神仙体系里,地位偏低,属于地方小神,但其实土地神是大有来历。
土地神最初起源于天地祭祀,但后世的人文发展,人们侧重于祭天,却忽视了祭地,土地神逐渐成了“社神”
,与掌管五谷的“稷神”
同列,并称为“社稷”
。
后来稷神的香火没落,而社神的香火得延续,原因是明朝年间,传说朱元璋是在土地庙里出生,因此得到了人们的信奉,还给土地神配了一个老婆,这就是现在人们所熟知的土地公和土地婆的形象。
雕刻和塑造神像,首先要明悟这尊神灵的来历,以及这神像的香火象征。
按照师父告诉他的说法,神灵是人们的念头会聚于太虚,而人们的念头来源于对这尊神灵的信奉。
这尊神灵是谁,人们为什么信奉,信奉的根源在哪,明悟了这些问题,再观想神灵,可以与太虚共鸣,引动一缕神灵之力。
但这事儿,也不知是真是假,毕竟这神灵之说,实在太过于虚无缥缈。
不过对待天地神灵,张凡心里还是很虔诚的,无论是真是假,虔诚在于自心。
他用泥塑造神像,先把泥土打碎,过一遍筛子,筛出其中杂质,再加入清水搓揉。
泥土很柔软,容易塑形,他一天就做完了,塑好的一瞬间,灵光绽放,随即内敛进神像,仿佛真有一尊神灵从太虚降临于泥身。
塑好后,继续供奉于香案,盖上红布,焚香祭拜。
看了看时间,已是傍晚天黑,他一如既往的去公园晚练,练到十点回来打坐。
修行之道,在于持之以恒,一天就是一个周天,十年如一日的重复,久而久之,道行自现。
第二天早起晨练,饭后上班,焚香煮茶,端坐在太师椅上,闭目养神,手握饕餮印,修练内丹功法。
不一会儿,感应到外面有人来了,他睁开眼,倒上一杯热茶,紧接着一人走进来,是唐成祥。
“拜见玄龙大师。”
唐成祥恭敬的作揖行礼,看着桌子上的热茶,显然是玄龙大师知道他来了,心里不由得惊叹,玄龙大师真乃是神人。
“唐居士请坐,你家女儿可有转变?”
张凡直言询问正题,脸上淡然一笑,他已经见过唐若曦,知道唐若曦的命格破了。
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