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第21章 苏婉的困扰（第4页）

得到夫子的肯定后，苏婉学习的劲头更足了。

她每天花费更多的时间在书房中，除了深入研读经史子集，还广泛涉猎其他领域的书籍，拓宽自己的知识面。

她深知，科举考试不仅考察对经典的掌握，还要求考生具备丰富的知识储备和综合素养。

在学习之余，苏婉也没有忘记锻炼身体，保持良好的精神状态。

她每天清晨会在庭院中练习一些简单的瑜伽和伸展运动，让自己的身体更加柔韧和健康。

她明白，只有拥有强健的体魄，才能更好地应对繁重的学习任务和未来的挑战。

随着对经史子集的深入学习，苏婉对诗词歌赋的创作也有了新的感悟。

她发现，经史中的智慧和情感能够为诗词创作提供丰富的素材和深厚的底蕴。

于是，她开始尝试将经史中的元素融入到诗词中，使自己的作品更具内涵和思想深度。

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有一次，苏婉读到一段关于古代仁人志士为国为民奉献的历史记载，心中深受感动。

她有感而发，创作了一首七言律诗：

《赞先贤》

千古贤才志不休，心怀家国几春秋。

朝堂献策安黎庶，疆场挥戈解国忧。

正气凛然昭日月，英名不朽耀神州。

今朝我辈应承志，续写辉煌岁月酬。

这首诗既有对古代先贤的赞美和敬仰之情，又表达了自己以先贤为榜样，立志为国家和社会做出贡献的决心。

苏婉将这首诗拿给夫子看，夫子看完后连连称赞，认为这首诗立意高远，对仗工整，用词精妙，在诗词创作上有了很大的突破。

在不断解决学习困扰的过程中，苏婉也逐渐养成了独立思考和深入探究的习惯。

对于一些学术问题，她不再满足于表面的理解，而是会深入挖掘背后的原理和逻辑。

她会与夫子和同学们展开激烈的讨论，各抒己见，在思想的碰撞中不断提升自己的学识和思维能力。

有一次，在讨论儒家“仁”

的思想时，同学们对“仁”

在现代社会中的具体实践方式产生了分歧。

有人认为“仁”

主要体现在关爱他人、乐于助人上；有人则认为“仁”

更强调社会的公平正义和制度建设。

苏婉认真倾听了大家的观点后，发表了自己的看法。

她说道：“我认为‘仁’在现代社会中既包含个体之间的关爱与互助，也离不开社会制度层面的保障。

从个体角度而言，我们应以仁爱之心对待他人，尊重每一个人的尊严和权利，积极帮助那些需要帮助的人。

但从社会层面来看，仅有个体的善举是不够的，还需要建立公平公正的制度，确保资源的合理分配，让更多的人能够享受到社会发展的成果。

只有将两者结合起来，才能真正实现‘仁’的价值。”