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第69章（第2页）

怎么能了解到呢？

戏文上都是那样的啊，正史那么枯燥的东西……当然没有汉元帝和王昭君深深相爱迫于匈奴淫威分手来得那么狗血好看还能当典故教训皇帝啊！

但是一般人也就罢了，大臣们不可能没看过啊！

哦，就是他们看过了，汉元帝被迫献出王昭君，和被视为懦弱无能的汉元帝时代曾经诛杀过一个单于，将他的首级悬挂在长安恐吓蛮夷，哪个用来做例子能说服皇帝安分守己，乖乖地献出子女玉帛呢？

一切历史都是当代史。

就像司马光作为资治通鉴的编写人，肯定读过蒙恬卫青北驱匈奴的历史，也知道李靖等人如何大破突厥，但这不妨碍他上书说游牧民族骑射为业，不是整天种田的农耕民族可以抵挡的，只要一打，农耕必败无疑！

谁叫他的政敌王安石搞的新政要练兵对敌呢？

那农耕的本国就一定打不过游牧的敌国。

甭管历史上是咋样的。

甭管原版历史是怎样的，反正话语权在这些大臣手里，他们有很多为他们效劳的笔杆子，连太阳都可以写成方的，连虏贼都可以写成仁慈的，连罗尔雅都可以写成危害社稷的……

虽然罗尔雅就是现在造反也赶不上危害社稷了。

因为社稷已经没了。

当然，这怪天时（该死的灾害天气）怪地利（大楚的土地就是养不出马）怪祖宗（祖宗没留下好遗产）怪女人（女人要是守节规矩的话……）就是不怪他们自己。

天时地利人和祖宗都有错，只有他们没错。

第一百二十五章节与义

更新时间2013-3-1522:00:56字数：1387

新帝就是这样想的，他已经下令，要编写刻印新的烈女故事集，像丈夫抛家后妻子卖笑奉养公婆，家道丰足后丈夫归家妻子自缢这种故事都不够节烈标准，够标准的必须是那种宁愿自己被盛到碗里去也不能让手叫别的男人摸一下的烈女。

不得不说新标准太严格了，严格到即使大楚国的精英们短时间内绞尽脑汁都凑不够一本集子。

“哎，世风日下，人心不古啊，要是在那淳朴的古时，严格遵守妇道的女人想必要多少有多少吧，”

新帝在心里感叹：“想那秦皇汉武的时候，断然不会有胆敢不守妇道的女子，就是有，也定然早早杀却了，要是朕在那时候做皇上，那该是多么幸福的一件事啊！”

当然，秦始皇的娘给始皇帝陛下找了三个爹，汉武帝的老妈还没办离婚手续就又嫁了高富帅太子这种事情，还是不要说出来搅了新帝的希望吧——古时候的女人就个个遵守他的妇道的希望。

当新帝忙着编写新烈女故事集的时候，其他人也没闲着。

废帝已经以他的优良表现，赢得了东丽看守的一致称赞，要往东就往东，要往西就往西，要坐原地不动就画地为牢，要写诗赞美自己女儿妹妹的军妓生涯就写诗赞美，而且还写得对仗工整用词华美，不是含怨讥讽之作，比那些经常偷懒耍滑想办法逃跑的民夫和上吊投井自杀的妇女们乖多了。

而且居然可以不管饭！

当然废帝吃得再少再素也是要吃饭的，这都多亏了卫连城有先前流浪做俘虏的经验，知道金钱的宝贵，还带了些细软，可以跟看守们换粮食。

于是废帝就以他的良好表现成为了东丽俘虏营里的模范俘虏。

大楚精英们多年的帝王教育，没教育出一个有始有终的明君，倒是教育出了一个模范俘虏。

也许，这是因为他过去做皇帝的时候，跟现在做俘虏的时候，差得也不太多吧。

同时，陶立雪已经在计划如何帮助这些被送到东丽兵营的可怜女子。

抚宁长公主因为有长公主这个身份，跟扮成骑兵老婆的民女陶立雪不同，她被视为高级女俘，所以东丽大将的酒会上，也常常叫她去陪酒。