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第四章 习符水研究符箓（第2页）

那我这就去炼气。”

儿子又开始坐下运功。

“不过，”

王一明话头一转，“炼气不是一蹴而就的，现在无法修炼法术，但是可以学武术。”

儿子听到立刻又站了起来，“那我要学武术！”

冯雪笑着看了看儿子：“我也学一学，有了功夫，感觉还是挺酷的。”

“好，我们现在就修习《剑术》和《跃岩》这两门道术，我来给你们讲解一下。”

王一明将睡着的女儿放在床上，然后就自己修炼的理解，对老婆和儿子开始传授武道。

接下来两个月，在有了相关武术基础知识后，王一明将《剑术》和《跃岩》两门道术默写下来，给他们去修炼。

他自己则准备花一段时间好好钻研修炼一下《符水》术，进行符箓制作。

中华文化，不仅以其悠久、丰富称著于世，还因其浓郁的神秘性为中外瞩目，符箓便是其中之一。

符箓，符箓是道教中的一种法术，亦称符字、墨箓、丹书。

是修道者与天地、仙神对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以利用少许天地、仙神能力，以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。

符箓使用十分广泛。

有用于为人治病者：或丹书符箓于纸，烧化后溶于水中，让病人饮下；或将符箓缄封，令病人佩带。

有用于驱鬼镇邪者：或佩带身上，或贴于寝门上。

有用于救灾止害者：或将符箓投河堤溃决处以止水患，或书符召将以解除旱灾等。

至于道士作斋醮法事，更离不开符箓，或书符于章表，上奏天神；或用符召将请神，令其杀鬼；或用符关照冥府，炼度亡魂。

整个坛场内外，张贴、悬挂各式符箓。

修为浅薄时，画符前，先要净心，聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思想专注，以及要净身、净面、净手、漱口，并要预备好水果、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等。

越是威力大的符箓，笔画越是繁复，而稍有一点问题，整张符箓便是废了。

符箓的形式，按照载体不同，可以分为：木符、纸符、布符、绢丝符、石符、玉符等。

载体也会影响符箓的能力。

木符一般挂或钉于某处。

纸符、布符有的佩戴于身、有的张贴、有的烧成灰和水服下。

石符一般埋于地下。

玉符一般佩戴于身。

有的一符两份，一佩戴，一吞服。

除去一些载体画符，还有一些特殊画符之法：舌尖书符、手指虚空画符、使用刀剑令牌等虚空画符等。

按照符箓图画结构和特点，可以分为：文字符、图画符、文字图画结合的图案符。

画符需要笔墨、朱砂、黄纸等物，王一明想了想，这些东西都好买到。

画符是通过符文沟通天地能量或借用仙神力量，重点在于符文。

虽然使用特殊的带有灵气的朱砂黄纸等可以增加符箓的效果，但现在市场上能买到的这些东西自然都是最普通的。

王一明去文具市场买了各种型号的毛笔、黄纸，又购买了朱砂，花了五百多元，主要是毛笔大小型号太多，每种买了几支。

画符的方法众多，有的要掐诀存想，有的要步罡踏斗，有的要念动咒语，都是为了能更好沟通天地之力，使符箓能较容易的画出来。

王一明准备练习画镇邪、祛邪符、辟邪符和金甲符、。