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第37章 羌吾之变一（第4页）

为谁留恋人间，为谁甘甜酸楚，少年忧愁，愁千古闲云，愁山河不复，愁繁华一瞬落空，愁佳人不约青丝已断，独不愁年少，亲人鬓白如霜，前尘蒙上烟尘。

“那什么叫有用事？”

无涯钻进人群里，与老道商议。

“这位少年年纪虽轻，却说中了其中要务。”

“所谓有用，无非仁义礼孝廉五字，平天下战火，建民生道，度化怨灵，芸芸众生，此为仁，无愧于心无愧天地，有恩必报，兄弟姊妹有福同享，有难同当，此为义，恭候谦逊，待人坦诚，出言委婉，谦谦君子，温润如玉，必谦让他人，此为礼，父母恩情，情深似海，当跪榻行孝，有应必答，有事必奏，此为孝，清正廉洁，公私分明，识大体明事理，高堂之上忧国忧民，江湖之远忠君爱民，此为廉。”

……这老头怕是走错路了，羌吾镇地处人妖两界，自然不会插手朝廷之事，只顾逍遥安邦，他若是去人间繁华之地长安尚且有明君能听他只言片语，让他入太学教一教富家子弟皇亲国戚，不过羌吾镇的人祖祖辈辈都没有掺和这些深谭浅池，只是在环滁皆山内吟诗作对风花雪月。

若问这世间那里尚有一方净土，非属羌吾镇了。

仙妖战争也不知何时会烧到人间，但是他们既在天上斗法，也定然惹得人间生灵涂炭。

听老者说这些又臭又长的长篇大论时，匆匆走开几人，他们也不耐烦他讲的。

羌吾镇风水尚佳，灵气充沛，是一个养俊郎靓女的宝坻，才豢养出无涯这个如此丰神俊朗玉树临风的少年。

王八念经，他们各顾各地赏玩，独有无涯扯下了面具，以真面孔对着老者。

既然听了，也不好意思不留钱走，无涯丢下一块银子，正要离去却被老头喊住：“少侠请留步！”

老头的眼睛笑成弯月，看得出他已然年过花甲，但嗓子却雄浑苍劲。

无涯听声止步，笑问：“老头，我听了你的曲，可我身上可就这些钱了，如果不够，你且记着。”

老者腾出一只手，顺着苍白发须，和蔼可亲的神似弥勒佛，一生能弹起灰的旧袍穿了很久，因此褶皱破烂，只见他轻声说：“非也，少侠所舍，乃贫道半年积蓄，一下子不知以何为报。”

无涯招手道：“不用了，这钱是您自己赚的，我见你常在此卖艺，但门客稀落，想必腹无油水，不如拿着这些钱去饱餐一顿，也算我做了一件善事。”

老者竖起一只手置于胸前，得体地感谢：“善哉，少侠长身玉立英姿飒爽，功德无量啊！”

无涯经得起夸赞，一时脸不红，心不跳的回他：“哪里，长身玉立是有，功德无量倒算不上，只是尽我绵薄之力。”

老道士将笑容看淡，轻声说：“少侠乐善好施，乃是贫道之福，不如少侠点一首以做补偿！”

他长习音律，五音齐全，天生慧根的他在各方面都出色，音色更是少不了一番吹嘘。

琴瑟琵琶，埙笛笙箫，更是信手拈来。

如此翩翩公子温润如玉，岂不诚美人爱哉？

论曲高和寡，是琴音《呦呦》，论家喻户晓，是洞箫《太平》，而长琴《剑破雪》，笙动《镇八方》也曾名噪一时。

也有竹林贤士喜爱的洞埙《长歌行》，游子他乡客常吟琵琶《当归》，繁花似锦中《烟台》，高堂明镜中《国殇》。

少有声韵的而又温和的应当《杏烟雨》，内行人才听过。

无涯思虑片刻，点头道：“不知您可会《杏烟雨》？听闻此曲，由琴弹出颇为美妙，在下也只是抛砖引玉而已。”

老道士笑而不答，拨动琴弦道：“许是贫道孤陋寡闻，《杏烟雨》从未学过，少侠不如令选其一？”

无涯微微颔首，不假思索道：“《千钟》可好？”

老道士一看，这人确是个内行，四音五律八调九曲，他选了首徽中之首《千钟》，老者提起长满老茧的手，略拨了三声，可能是人老易健忘，他弹了铮铮几声又戛然而止，抬头道：“贫道不才，这千钟曲乃吾师所教，只是时过境迁，贫道倚懒春风困多年，竟有些生疏了，还望见谅。”

无涯点头笑道：“无伤大雅。”