笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

第85章 禅诗才气（第3页）

百家争鸣之后，医家主体归了儒门，少部分支流被纳入了佛道两脉。

这源自医家的五禽戏，自然也就是儒门的了。

到了炼气境界，儒门最具特色的便是浩然正气了。

但不是所有儒生都像儒门圣人一样，早早就领悟浩然正气。

儒生最开始所炼所养之气，乃是才气。

如同道门所说人人出生皆带有一口先天之气一样，儒门也说人人身上皆有才气。

只不过有人无需开蒙便已自显，谓之神童。

有人需读圣贤书才能发掘，大器晚成。

儒生才气日积月累，待领悟儒门真义、天地至理，便可化才气为浩然正气。

而在才气和浩然正气中间，还有一种气称为‘文气’。

即儒生经过科举，入朝为官，才气合国运，化作文气。

这条科举之路，也是儒门先贤为弘扬儒脉而开创，和道门扶龙庭之路有点相似。

不过儒门科举之路比之道门扶龙庭，与运朝结合绑定得更深更紧密，受到的影响限制也更多。

儒生可以由才气直接化浩然正气，也可以由才气化文气，再化浩然正气。

就像冰雪可以化作水，再化作水蒸气，也可以直接化作水蒸气。

当然，水蒸气还可以反过来再化作水和冰雪。

但浩然正气并不会再倒退成文气或者才气，只会在儒生寿尽之时部分归于天地，部分汇入浩然长河。

嗯，儒门修士在长生、寿元上不如佛道修士，也是一个重要区别。

这位白鹿洞书院的白袍书生使的是才气，便说明他还未领悟浩然正气，也未曾出仕入朝为官。

“白袍书生要输了。”

观察片刻，玉藏锋心中有了判断。

白袍书生才气刀兵迟迟不能攻破魁梧和尚的护体金钟，攻势不由微缓。

便见魁梧和尚宽厚的手掌一翻，猛然挥出。

“金刚摔碑！”

佛元沛然而出，化大力金刚举碑而掷，石碑之上经文闪烁，有莫大威能。

白袍书生急举一块石砚变大，但还是被佛元经文石碑直接砸翻在擂台上，口吐鲜血。

喜欢我有一张魔吞兽谱请大家收藏：（）我有一张魔吞兽谱