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二墨家阳城大殉义（第4页）

于是各批墨者纷纷回国创业，从此墨家分为三派：

一派相夫氏之墨，以齐国墨者相夫氏为代表，后称齐墨。

因为嵇下学宫和诸子百家中的重要人物都汇集齐国，齐国的思想和文化最为开放。

齐墨也因此在思想上对《墨子》学说阐述得最全面、最完整，一度被认为是墨家思想的最核心代表。

第二派相里氏之墨，以秦国墨者相里勤为代表，后称秦墨。

参与秦国国政的秦墨，更多地把关注点投注在墨家理念的实际应用上，因此更关注秦国的制度改革和民生诉求。

秦墨也充分发扬了墨家的机关术、城防术、兵器制造工艺等强项，被当时的世人认为是与国家政治离得最近的墨家。

第三派为邓陵氏之墨，以楚国墨者邓陵氏为代表，后称楚墨。

邓陵氏是楚惠王的儿子，因为封地在邓陵，所以被称为邓陵氏，其身份是王子，所以其整理的墨家学说也最偏离墨家本意。

后因邓陵氏长期得不到楚王重用，继而转向民间的社会公平与正义，楚国人因此练武成风，游侠之风大盛。

话说多年流亡魏国，饱受欺凌与苦痛的秦献公，回国即位后一直卧薪尝胆，奋发图强。

这一年，因为深受孟胜等墨者集体殉义的感召，主动邀请墨者相里勤入秦变法。

相里勤正愁一身才华无法施展，与秦献公一拍即合，率领一批墨者进入秦国政坛，着手变法。

秦献公非常欣赏相里勤等墨者之才，自始至终给予相里勤充分的信任，并加封相里勤为大良造，以国师待遇对之。

权力因才华而尊贵，才华因权力而放光，相里勤等墨者的才华在秦国的变法之中开始变得熠熠生辉。

相里勤制订法律，推动变革，率领全体墨者以身作则，成为秦国官府和军队中的全能人才以及严格纪律的执行者和捍卫者。

在相里勤等墨者的建议和推动下，秦献公对内采取了一系列措施：

首先是废除人殉制度，取而代之的是用木制或陶制的偶人殉葬。

对奴隶制度进行变革，打击奴隶主贵族势力，削弱奴隶制度。

此举改善了秦国劳动力无谓的损失，对内重振了秦国国君威望，争取了民心，对外树立了秦国的新形象。

其次是把都城从雍城迁到栎阳。

雍城是秦国的旧都，是奴隶主集团即保守势力的中心，栎阳是地主集团即新兴势力的中心。

因为迁都，国内两大对立集团分居东、西，矛盾得到缓和，为变革创造了稳定的环境。

同时，栎阳是交通要道，商业发达，经济富庶，人力与物力资源充沛，石川河流经都城北部和东部，助益于航运及其物资、人力的集结和运输，便于及时调动全国的力量支援前线。

再次是建立商市。

包括制定交易原则、规范度量衡、划定市场位置、明确交易时间等一系列内容，称为“初行为市”

。

其目的是维护市场秩序，发展和管理工商业，在流通领域征收营业税，从而增加财政收入。

“初行为市”

，在法律层面正式承认了商人具有自由民的独立地位，允许商品自由交易，促进了商业关系和商品交换的进一步发展。

再是重新编制户籍。

按照军队编制，以“伍”

为基本单位，将民户加以区分，各自编户，并载入户籍册，称为“户籍相伍”