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第41章 论道－－民可使由之不可使知之（第3页）

“你是说，这一句不对？不是孔圣所写？”

苏恒问道。

宁瑶思考了片刻，摇头说道：“不对，这句就是孔圣所写，但句式不对！”

“句式？”

苏恒疑惑。

“二郎且看，如此一改，或许就对了！”

宁瑶沾染了墨汁，在书上轻点几下。

苏恒立马将目光投去，书中多了几点，句式发生了变化，意思也瞬间发生了变化。

【民可，使由之；不可，使知之】

“二郎觉得如何？”

“这个解释就成了——民众如果知道怎么做，那就放手让他们去做，如果不知道怎么做，那就教他怎么去做！”

宁瑶脸上略带骄傲！

而苏恒心中掀起了波澜。

我家要出个大文豪？

这一句，苏恒在前世也见过，甚至一度被人认为这才是正确的。

因为二者虽然字没变，可意思却完全变了。

前者有利于统治者对人民的管辖，不是仁政。

后者是仁政思想，才是为民开智。

前世这两句的争议，就在于后者的思想基于时代来说，太过先进，倒像是现代人解读出来的。

“二郎，我觉得孔圣的原着是后一句，前一句倒像是统治者为了控制人心，故意篡改的。”

宁瑶缓缓地说出自己的想法。

苏恒看向宁瑶的眼神都变得敬佩了些。

他能知道这句，完全是在上千年历代学者的高屋建瓴之下，可宁瑶想出这般差别，是闭门造车，自领自悟出来的。

宁瑶见苏恒一直没说话，有些忐忑地说道：“二郎，你会不会觉得我画蛇添足啊？”

“不不不，你继续改，你说得有问题的那几句一并改了！”

苏恒将书推了回去。

“你也觉得对是吗？”

宁瑶惊喜道。

“阿姊，鸠磨志说得不错，你悟性很高，比一般人都高，或许，在修炼方面，你也是天才！”

苏恒正经地说道，之前从鸠磨志讲有灵的时候就能看出来。

“修炼？我才不修炼呢？哪有读书有意思？”

宁瑶笑着说道。

每日看着苏恒与鸠磨志往那里一坐就是一天，实在枯燥。

“阿姊......”

苏恒还欲再劝。