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第30章 预留后路（第3页）

首先是白广平在前线遭遇惨败，这使得局势变得极为紧张。

于是乎，后方紧急增编了两支所谓“炮灰军”

以填补战力空缺。

与此同时，从东部传来一则惊人消息：秦王盖吴对长安城发动的攻击以失败告终，并被迫一路败退至杏城。

据传，盖吴正计划下令让白广平撤军回援，但此时东线的防御阵线已岌岌可危、摇摇欲坠。

这场原本气势磅礴、规模宏大的起义军，转眼间竟呈现出衰败之势。

面对如此困局，如果杨玄此刻选择率领军队投靠魏国，恐怕也难以获得太多实际利益；而若转投宋国，则更不现实——毕竟刘宋政权还寄希望于盖吴能够牵制住魏国，此时叛变投敌极有可能引来杀身之祸。

先去徐阳吧，先去看看，又不是魏国主力，情况不对就跑路呗。

……

北魏皇帝拓跋焘率领大军前去征讨叛贼盖吴，经过一番苦战之后终于成功地平定叛乱，并顺利地夺回了长安城。

然而，由于长期连续不断地行军征战，拓跋焘感到自己心中异常烦闷。

于是他决定带领一些亲信随从前往位于长安附近的宝华寺，希望通过拜佛参禅来平静内心、消除烦恼。

当他们进入寺庙时，拓跋焘偶然间发现寺内的僧人们竟然身上藏匿着锋利的兵器。

这让他大为震惊和愤怒，认为这些僧侣心怀不轨，可能企图对自己不利。

盛怒之下，拓跋焘立即下达命令，将寺中的所有僧侣全部屠杀殆尽。

随后，他又听取了大臣崔浩的提议，决定在全国范围内展开一场大规模的禁佛、灭佛运动。

拓跋焘颁布诏书，明令禁止百姓们私自收留僧人。

同时规定，如果有人胆敢隐匿不报或者超过期限仍未交出僧人，将会被处以极刑，甚至连其家族也难逃灭门之祸。

这场残酷而严厉的禁佛、灭佛运动迅速席卷整个北魏帝国，许多寺庙被毁坏，无数的佛像、佛家经典被捣毁，大量的僧人被迫还俗或者逃离他乡。

………

九月的秦州，天轻云淡，一身盔甲的杨玄走出营帐。

在帐前闭上眼睛张开双臂，好像在拥抱这怡人的秋风。

阳光倾洒而下，照在杨波身上，他身着一袭黑色劲装，身姿挺拔如松，神情坚毅果敢。

此刻，他正带领着四五个全副武装的年轻军官，牵着各自雄健有力的战马，静静地伫立在离杨玄不远之处。

他们宛如一座坚不可摧的堡垒，默默守护着背后那辆装满重要物资的板车和十几名民夫。

这辆板车被一层厚厚的油毡布严密遮盖着，仿佛隐藏着无尽的秘密，由两匹强壮的骏马牵拉着。

整个军营弥漫着紧张而有序的氛围，士兵们忙碌地收拾着自己的行装，包括帐篷、厨具以及各式各样的军械和甲胄。

没过多久，杨玄缓缓睁开双眼，目光如炬，高声呼喊：“杨波！”

声音如同惊雷般响彻整个营地。

听到这声呼唤，杨波迅速反应过来，他迈着矫健的步伐，小跑至杨玄身前，然后单膝跪地，低头抱拳，恭敬地回应道：“将军！”

“按照军令，正常拔营。”

杨玄说道。

“是！”