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燕凤道:“大王,臣自与妻女分离,而二人流落南夏,虽得苻宏照拂,当此战乱纷纭,亦不知存殁安否!
以此骨肉分离,夫妻睽别,消息全无,臣乃信佛家大慈大悲救苦救难观世音菩萨,虔诚奉之,欲求福佑予妻女,常恐心中有凶恶之念!
自大王幼为臣所奉而至长安,入国子学,濡染华夏经典,孔孟之学,彼时大王长成,亦似中原士大夫子弟!
不意大王归国以来,尤其征战以来,忽残暴不仁之天性显露,乃于参合陂大杀燕俘,复于河东尽屠灭乾壁垒中秦军将士!
此真可谓‘天地不仁,以万物为刍狗’也,毋乃杀戮太过!
臣既奉佛,自不能见此而无感!
且何人可见此而无感耶?此乃近二十万人命,非牛马鸡犬也!
臣既不能谏阻大王,使大王铸成大错,且自昔有负先王命臣教导大王之父重托。
臣既不能不使大王之父为无君无父之事,亦不能谏阻大王杀俘屠戮,罪该万死,无面目地下见先王也!
臣既辅佐无功,不能使大王为圣君仁主,便是失职!
故臣请辞太傅及左长史之职,以免贻误枢机,坏大王荡平四海之大业!”
拓跋珪愕然,良久乃道:“太傅何出此言?且参合陂之事,孤已与太傅分说,乃痛心中山公主及卿女元婴流落在南,北归无日,若不大杀燕俘以震慑天下,江东晋帝,只仍以孤为代王,为其下臣,则一纸国书,恐未必能求得卿妻女返国!
至于河东乾壁之事,姚兴乘燕人伐我,趁火打劫,兵出河东,取平阳,攻我晋阳,乃是与燕一般,无理入侵也!
今大魏东有劲燕,西有强秦,北有柔然,腹背受敌,若不乘战胜之威大杀敌军,天下必以孤为无能荏弱之辈,则亡国倾覆如先王之时,将在不远之异日!
太傅忍使妻女分离,独自辅佐孤北归复国,功高于天!
历次庙算筹谋,尤其五原渡河之际,料天如神,可谓当世孔明!
孤与太傅,亦不亚于刘先主之与武侯!
况太傅之妻中山公主抚养孤长成,太傅自幼教导孤,孤乃能北归复国,遂有今日之盛!
大魏之有今日,太傅实为第一功!
自古名辅臣,无论姜太公、萧何,皆不可望太傅项背,唯张子房之辅汉高帝,诸葛武侯之佐蜀汉先后二主,两朝开济,可与太傅媲美!
今太傅忽深深自责,以未能谏阻孤于参合陂及乾壁二度惨杀之事,而欲引咎辞位,此真令孤若失左右手——不,若失心膂也!
且太傅辅佐三代,自先王及于亡父,下逮于孤,此忠此诚,武侯不若也!
如何太傅以孤犯下过失,便欲弃孤而去?”
燕凤无言,只深深一揖以作别,便转身出门,拓跋珪立命人跟住。
燕凤出太原太守府,径至南城之上,遥望南方,临风陨泪,忽于袖中出纸笔,将纸平铺城墙上,以唾液濡湿毛笔,奋笔疾书道:
“爱妻莺及爱女元婴如晤:
阿莺,愚夫今日,痛感所辅非人——今魏王珪,大显露残暴不仁本性,竟于参合陂及河东乾壁,二度大杀降俘与被围之人!
尤其参合陂为其屠戮者,乃卿家国河北之人!
愚夫不能谏阻,深感愧疚痛苦,不能安枕!
不意不过月余,珪竟复于河东乾壁,大杀关中秦帝姚兴之弟姚绪所率被围之军,屠戮甚惨,使人不忍目睹耳闻!
此皆愚夫罪愆,设使当日不将之携入长安,为代国先王保存后嗣,便苻天王淝水大败之后,亦无人可以代王之孙,而于代北复国,则必无今日之事!
愚夫深感不能存世,惟念卿及元婴在南,当此乱世,不知存殁安否,常望风陨泪,独自伤神!
今凤既罪孽深重,唯一死以谢天下;殁后离魂,自当赴南,与卿及元婴,生死相依!”
燕凤书写完毕,受命相随者正欲上前,凤忽双手用力一撑城墙,纵身跳下了晋阳城。
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