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此寺近王莽死处渐台,本有水池,久而干涸,故道场寺焚而不救,姚兴有鉴于此,乃命拓深开广旧池,蓄水以备失火,以寺近水,有亭台楼阁,故民间称为渐台寺。
姚兴使鸠摩罗什为渐台寺住持,道安法师弟子僧肇等,皆入罗什门下。
于是罗什与道安所遗群弟子讲说佛法,并译其携自龟兹东来之诸般若部佛经为华文,得《心经》、《金刚经》、《法华经》、《佛遗教经》、《维摩诘经》等多种。
三
慕容垂得拓跋珪报书大喜,乃命太子慕容宝,遣人送其长孙女入魏,与魏王拓跋珪完婚。
拓跋珪得慕容宝遣使送来联姻国书,大喜,乃遣使礼送使者归国,并迎燕女,且命太傅燕凤,率其二堂弟拓跋遵、拓跋仪,率二千骑至境上迎。
拓跋遵、仪兄弟乃拓跋翰之子,翰年前已过世,所遗二子虽年仅十六、十五,然弓马娴熟,持槊纵横,勇冠三军,拓跋珪乃倚为疆埸大将。
此番燕女来归,正好使二人随燕凤见识外交之事,拓跋珪乃命遵、仪兄弟率兵。
燕凤率遵、仪兄弟,于境上接住燕使与魏使共奉而至之燕女,乃麾师护送归盛乐。
拓跋珪见燕女虽不及师母慕容莺美貌,却也似慕容家人,眉清目秀,乃命许谦择日。
许谦掐指一算,便为魏王择定大婚吉日。
于是魏王广发喜帖于草原诸部大人,及继兄长长孙他为家主之长孙陀。
原来代亡之后,长孙他虽与拓跋寔未亡人贺兰芮成婚,生下二子,大者名嵩,幼者名觚。
长孙嵩五岁时,长孙他病故,因此长孙嵩、觚兄弟,遂为叔父长孙陀所养,贺兰芮亦至五原。
后二子渐长,长孙陀亦娶白部大人女,生子名肥,遂为人父,贺兰芮乃携子归贺兰部,依其兄贺兰讷。
拓跋珪牛川大会复国时,长孙陀亦率众来会,其所统拓跋部民,乃与贺兰讷所统贺兰部民,为大会东道主。
牛川会上,拓跋珪与继母及二弟嵩、觚,至亲相见涕泣,当即欲使二人改姓拓跋。
长孙陀道不可使其兄无后,拓跋珪乃使嵩仍姓长孙,嗣父爵五原公,而使觚改姓拓跋。
吉日一至,贺兰、独孤等诸部大人,与长孙陀等四境镇守者皆集,拓跋珪便与燕女登坛,拜天地成亲。
礼毕燕使返国,燕凤道须遣至亲赴燕都致谢,且商互市货物之价。
拓跋珪乃命其弟拓跋觚为使,赴中山致谢,且议互市马价。
诸部大人欲返部,拓跋珪却道:“今大魏重光,当效法中原上国,设百官,诸大人不急返部,且议官制。”
于是燕凤、许谦,与诸部大人议定官制,以贺兰讷为太师,留盛乐为辅佐;以本出匈奴姓刘,至此改姓独孤之独孤部大人独孤和跋,为上谷太守、镇东将军;其余诸部大人,皆有官职。
拓跋珪复命贺兰、独孤二部,及长孙陀之五原,以三处早已既牧且农,自此而后,部民皆纳赋税;若部中有杀人、偷盗诸不法事,皆至盛乐告官,许谦以廷尉治犯法者罪,部大人不得擅自处分。
四
代北草原诸部大人尚在魏都盛乐未返部,忽报柔然南下劫掠。
魏王拓跋珪便与诸部大人,商议抵抗反攻。
燕凤以为,柔然乃是乘隙,以诸部大人不在部中,故发兵南犯,今发诸部兵,齐聚东木根山,出阴山以北,袭柔然可汗牙帐,则柔然必回援,于是乘势反攻,必可一举败之。
拓跋珪以为有理,于是定计,命诸部大人即返部发兵,齐赴东木根山,出阴山伐柔然。
不日,魏军出阴山,袭柔然牙帐。
正率军劫掠之柔然可汗郁久闾离大寒,闻讯大惊,急率众回援,途中遇伏,死伤甚惨,离大寒乃弃牙帐北走。
拓跋珪亲征在前方,闻离大寒奔走,欲效强汉追亡逐北,临瀚海,封狼居胥,于是命杀副马为食,追击离大寒所率柔然余众。
离大寒以为魏人必不敢悬军深入,并未远遁,遂为魏军追及,柔然复大败,遂远遁漠北。
魏军尽得柔然牛马,凯旋南还。
此役魏五原镇守长孙陀亦率军从征,已因魏王收复平城而弃西河退守黄河套内上郡之地的刘卫辰,闻讯便渡河袭五原。
魏军北伐柔然凯旋,即挥师西讨卫辰。
魏军既乘胜而势大,五原城外一战,在魏军守卒与来援大军夹击之下,刘卫辰大败,死于战阵,余众溃退渡河。
拓跋珪命挥师渡河追击,遂于河南地几乎全歼匈奴铁弗部,尽屠刘卫辰宗族,唯卫辰少子勃勃逃脱。
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