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第九十九回 高徒涅盘还业报佛祖归真得解脱（第2页）

“有生就有死，死本就不必惊慌惧怕，要紧的是对于死的时候有没有把握。

目犍连尊者亡身的时候并不迷失，而进入涅盘才真正可贵！

他这是为了宣传本教的教法而牺牲，这才是无限之美！

你们不要难过，目犍连虽然辞世了，但真理是不会灭的！”

“不过，佛陀！”

放不下的比丘们说：“我们终觉得目犍连尊者被害的遭遇太凄惨了！

目犍连尊者现在就牺牲了，实在嫌早了些，有许多弘化的事业，都需要他来领导着去做。

佛陀！

他的这次遭遇，您怎么不早些告诉他，让他有个预防？”

佛陀又再用安慰鼓励的口气对大家说道：“诸比丘！

目犍连殉教的时候，并不是他不知道预防，他有大神通力，他自然可以保卫自己不死，但这不是究竟的办法，修行人不可违背因果法则。”

“目犍连早年曾经以捕鱼为生，他有许多杀生的业需要了结，而这些裸形外道，正是昔日死在目犍连手下的鱼儿的转世。”

“而且，目犍连早就发愿要把他的生命献给真理，现在满足了他的愿望，他很欢喜入灭。

我的弟子如果都能有目犍连这种牺牲殉教的精神，佛法就会更加发扬广大，诸比丘！

你们应该效法目犍连尊者！”

比丘和比丘尼们听了非常感动，一个目犍连的应身死亡了，将有无数的目犍连为了宣扬佛陀的真理，为了圣教的流传，自愿而欢喜地踏着殉教者的足迹向前迈进。

目犍连的鲜血不是白流的，自此以后，为了弘法利生，有多少先贤圣哲，在佛陀的慈光照耀下，踏着目犍连尊者的足迹，献出了生命，献出了一切。

目犍连的尸体被收集起来，佛陀亲自为其火化，念经超度。

诸天神佛皆前来参拜，送这位以身殉道者最后一程。

亲手送走了两位先自己而去的大弟子，佛陀也开始准备自己的涅盘。

他早已经为自己挑选好了涅盘之地——位于末罗国的拘尸那迦城。

这是一座位于恒河平原上的小城，远不似王舍城、舍卫城般繁华。

为什么要选择此地呢？

因为在过去世的时候，这里的人民曾经以真诚的心供养过诸佛，与佛教结下了深厚的善缘。

此时，佛陀已经八十岁了，作为一个普通人来说，这已经是高寿了，佛陀已经出现普通人该有的现象：体弱多病，腿脚行动不利。

当然，这不是作为一位六通具足的人该有的模样，佛陀表现出这幅模样，只是以一个普通人的样子来示现，让大家看到：佛陀也是普通的人，也要接受生老病死的折磨，只有觉悟，才是永恒。

在一个平静的清晨，在灵鹫山下的竹林精舍中，佛陀刚刚结束了一次说法。

他对身边的大弟子阿难说：“收拾一下吧，我所要度的众生皆已度尽，尚未度的众生，也都做好了得度的因缘。

现在已经没有让肉体继续存在的必要了，你们随顺我的教法而行，就是我的法身常在之处。

我们该启程了。”

阿难心头一沉，尽管有多么的不情愿，但那一天还是要到来了。

但是这个时候佛陀身体不太好，阿难关心地道：“世尊神通广大，何不施展神境通，瞬间就能到达目的地？而要去受这种奔波之苦？”

佛陀望着远方的天际，脸上露出慈祥的微笑：“阿难，你可知道我为什么选择步行？”

不等阿难回答，佛陀继续说道：“四十五年前，我放下王位时也是这样步行出城。

修行路上，我靠双脚走过了很多地方。