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第70章 萨满教（第1页）

萨满教的来源于少数民族的祖先对图腾的崇拜。

后来各个民族又根据自己的信仰创立了其他信仰教派，例如匈奴信仰长生天，胡人信奉天狼。

长生天代表着他们向往自由美好的生活，天狼代表着他们生存的环境注定是一个弱肉强食适者生存的状态。

然而有另外一支人始终以萨满教自称，延续几千年。

那就是山海关外的一支少数民族。

他们研究动物，研究植物，研究昆虫。

这种钻研精神的确令人敬佩，然而他们利用从自然界的动植物身上学到的东西保持神秘。

因为在目前看来，不管是治病还是让自身强大，唯有保持神秘才能永久不衰。

就像是中原一些世家门阀把持着书籍一样。

肚子里的书，让别人无书可读是他们维持强大的唯一秘诀。

故而放契丹人统治燕幽之地，当女人真统治燕幽之地之时。

当权者都给予了他们很大的尊重和自由的空间。

但是杨再兴来了以后，这个地方却开始发生改变。

首先就是不得拥有奴隶，不得随意杀人，所有人员必须登记在册去查人丁。

野蛮人统治的地方，终究是野蛮人居多。

这群萨满教的高层还保持着拥有奴隶的事情。

这就导致萨满教和杨再兴的策略完全相反，背道而驰。

只是杨再兴还没有想到解决的办法，萨满教的五大家族已经开始发难了。

以信奉狐仙的胡家为智囊，依靠积年的威慑。

让下面的平民拒绝配合一切工作。

这还不算，又以信奉灰仙老鼠开始四处作恶。

这个苏家的确有点本事，竟然能找到引诱老鼠的办法。

他们利用老鼠袭击的一个临时粮仓，嚯嚯了万石粮食。

如果不是发现的早，数十万石粮食就会被嚯嚯完，因为老鼠带遇毒药进入粮仓。

所以老鼠没有吃多少，但是粮食却不能食用了。

开始杨再兴还以为是鼠灾，直到有人在一只老鼠的腹部发现了毒药粉末。

这才明白这是人为造成的。

当所有人都以为杨再兴会勃然大怒的时候，杨再兴反而笑了。

“阴沟的老鼠，见得不得世面啊！”

杨再兴叹息一声。

目前有几十万人等着粮食救济呢。

这万石粮食的损失虽然让他心痛。

但也给了他机会让他有借口挖断萨满教的根。

召来韩彦质一番耳语之后。

韩彦质就去实施了。