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于是他重新设界,不让邪魅侵入。
&esp;&esp;布界完毕,他身体微微一晃,终于露出一丝疲惫之色。
&esp;&esp;在众巫劝说下,他暂且坐下歇息。
那十名巫师开始分头一寸一寸地,或敲地或敲墙,仔细察看正殿内外是否有破洞空隙或拖动神像所留之痕迹。
&esp;&esp;在殿外值夜的巫师此时走进殿内,对楚尤禀告道:“奉庙主之命,已让众巫在殿外集合候命,并一一盘问,皆不曾目睹妖魅或贼人。
庙外军士亦未发现有人私自离开神庙。
宋上士道,已派士兵继续在外搜查盘问。”
&esp;&esp;——宋上士正是驻守神庙军士之首领。
闻言,楚尤点点头,道:“你且退下,与戍组巫师一起,一同仔细搜查庙内除正殿外所有地方,再报我知结果。”
&esp;&esp;——戍组巫师任神庙内警戍之职,对神庙绝对忠心耿耿。
作息大致与其他巫师相同,戒严时期却是例外。
值夜巫师亦正是从该组中挑出。
&esp;&esp;值夜巫师得命退下,楚尤看着空空如也的神位,一眼不眨地,眼神越发深邃。
&esp;&esp;此时有位名叫涟濯的巫师走到神坛后。
神坛本是靠墙而设,坛后不过有三尺来方空位,一览无余。
进出虽无碍,却略嫌狭窄。
按秦汉惯例,庙内神坛设坛时底下或后背要有一箱子,由当时庙主亲自往箱内放置一物,然后封箱,除非庙破不存,否则绝不开箱。
因箱子镇于神位之下(或之后),越重越意味着神位稳固,故而庙主往往选沉重之物放入箱内;且箱内之物只有庙主一人知晓,绝不可告诉第二人。
&esp;&esp;太一神庙亦不例外,坛后三尺来方空位中恰立着一箱子,箱子恰将神坛与墙壁相连。
箱子为铁所制,三尺高,三尺长,两尺宽,用铁锁锁着。
箱身及边角皆已锈迹斑斑,一看就知此箱已有些年月。
按常例说,箱内绝非珍贵稀罕之物,故而箱子也极为寻常普通。
&esp;&esp;却说涟濯看到铁箱,欲将它挪开,以便查看坛后地面是否藏有暗道入口。
他动手一推,铁箱却纹丝不动;再使出全力来推,铁箱仍稳如泰山,不动分毫。
&esp;&esp;另一位巫师见状,道:“不理那箱子也罢,如此沉重,料想下面也不会压有甚么。”
&esp;&esp;“可是,若箱底下有地道能通往别处。
。
。
。
。”
&esp;&esp;“若如你所言,箱下有地道,则地道口被重箱所压,试问人怎能从下面出来?”
&esp;&esp;涟濯一时语窒。
&esp;&esp;“将箱挪开,”
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