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第114章 昊宇尊崇玉帝尊玄穹高上统乾坤（第1页）

七律诗词赞以周易哲学解析的玉皇大帝：

《赞玉皇大帝》

昊宇尊崇玉帝尊，玄穹高上统乾坤。

阴阳燮理三才序，刚健持身万法存。

德合天心司善恶，道通易理定乾坤。

千秋圣主神威显，三界祥和沐圣恩。

诠释:

首联描绘玉皇大帝在浩瀚天宇中地位崇高，以“昊宇”

“玄穹高上”

等词凸显其尊贵，强调他对天地乾坤的统御，展现其作为三界主宰的威严形象.

颔联引入周易的阴阳观念，表明玉皇大帝通过调和阴阳来确立天地人三才的秩序。

“刚健持身”

则体现其具备《周易》中倡导的刚健品质，行事果断，坚守正道，使万法得以存在和运行。

颈联进一步阐述玉皇大帝的德行与天心契合，肩负着监督和裁决人间善恶的职责。

其对道的领悟与周易之理相通，能够依据此理来稳定乾坤，维持三界的平衡与和谐，彰显其在道德和智慧上的至高境界.

尾联赞颂玉皇大帝作为千秋圣主，其神威显赫，庇佑三界众生，使世间充满祥和之气，众生皆沐浴在他的圣恩之中，表达了对玉皇大帝的崇敬和赞美之情.

一、以周易哲学解析道教神仙——玉皇大帝

在道教的神话体系中，玉皇大帝无疑是一位极具重要性和神秘性的神只。

运用周易哲学的视角来深度剖析玉皇大帝，能够为我们揭示出这位神只更深层次的内涵和意义。

《周易》作为中国古代哲学的经典之作，蕴含着丰富的智慧和哲理。

它以阴阳变化为基础，探讨了宇宙万物的发展规律和相互关系。

而玉皇大帝作为道教信仰中的核心神灵，其形象和特质与周易哲学有着诸多契合之处。

从“易”

的角度来看，玉皇大帝可以被视为天地秩序的象征。

在《周易》中，“易”

代表着变化和恒常的统一。

玉皇大帝掌管着天、地、人三界，他的权威和地位体现了宇宙秩序的稳定与和谐。

他的存在确保了天地之间的平衡，使万物能够在有序的环境中生长和发展。

这种对天地秩序的维护，与《周易》中所强调的“不易”

之理相呼应，即宇宙的基本法则和规律是恒定不变的。

玉皇大帝的威严和权力也体现了《周易》中“刚健中正”

的精神。

他以坚定的意志和公正的裁决来管理三界，不偏不倚，彰显了中正之道。

他的决策和行动影响着天地间的一切，体现了“刚健”

的力量和果断的行动力。

这种刚健中正的特质使得玉皇大帝成为三界众生敬仰和依赖的对象。

在“阴阳”

的层面上，玉皇大帝体现了阴阳相互依存、相互转化的原理。

他既是阳刚之神，代表着权力、威严和正义，同时也蕴含着阴柔之美，展现出慈悲、宽容和关怀。