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第二十章 官问下（第2页）

不论排场、筵席还是公务，下属皆要小心伺候，生怕上司一个不高兴便要剥去官袍。

为官者，只要成了上官，即便随便的哼哼唧唧，在下属眼中都是高深莫测。

通常上官都会摆出一副爱理不理的模样，拒人于千里之外，就是要下属对其毕恭毕敬。”

“但官场最累的莫过于不能随便说话，所谓官身不自由，官场有官场的规矩，官场有官场的不得已，实则官场不过是一帮说假话的人都混在一起你哄我我哄你罢了，这就是官话官腔，若是你想要破例而行，必将被排斥于外，不过你在琼州却占了地利之优。”

“地利？先生为何如此说呢？”

王闿运笑道：“琼州地处海外，距京师数千里之遥，政令多有不通，在这里，树好栽矣！”

树好栽？刘摩笑笑没有言语。

王闿运接着道：“为官与为人不同。

某县令让一位高明的瞎子算命，瞎子不知来者是县令，摸着县令的头说，‘此乃狗头，贱也！

’县令的随从惊而大怒，欲揍瞎子。

县令以手势止之。

瞎子又摸县令胸，曰，‘此乃鸡胸，气量窄心计多也！

’又摸膝盖后大惊，‘此乃虎膝，宜跪，当为七品官也。

’可见在黎民心目中，即便是再丑再贱，一旦为官便卓越于世人。

官场乃一大染缸，即便再清再白之人进去之后也会面目全非，否则只能被人踢出缸来。”

刘摩觉得脑袋越来越大，岔开话题问道：“先生对权臣如何解？”

“权臣？”

王闿运面上又显现出激动之色，盯住刘摩了一阵，笑道，“有意思！

既然你这么问了，我给你讲讲。”

“权臣，并非是指其头衔、职权，而是指其在朝中的能力。

比如魏忠贤，不过是一太监，权倾朝野，无人可比。

然‘权臣’未必是‘奸臣’。

宋之岳飞、秦桧，俱为权臣，但一忠一奸，千古昭然。

权力本身之大小，实在与忠奸无关。

权臣固然能为奸臣，‘懦臣’、小臣莫非就做不得了吗？”

王闿运压低声音道：“当年我曾力劝曾国藩自立，将天下引为三足鼎立之势，曾国藩却不听我言，终身忧谗畏讥，夹着尾巴小心做人。

或许还是周彦所言极是，匹夫无罪怀璧其罪。

权力之‘璧’，最能招祸。

查诸史册，但凡‘清君侧’而被翦除的，大多并非奸臣，而只是权臣而已。”

“权臣与懦臣之分，在于能力之分，权力乃是公器，只可直中取、不可曲中求。

但今世官场皆是伪君子，裹道德之戏袍，唱清高之笙歌，行苟且之能事，心口不一，言行相背，这种伪君子不仅能做官，而且能不断升官。

若是在此时欲做权臣，难上难也。”