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第六十章 陶家人（第3页）

我朝不同宋时啊，慢慢做，切莫叫人知晓了。

这是泽被天下的好事，也是招惹祸端的源头！”

苏默沉声应是，神情肃穆。

印象之中的明朝，可不是这般的啊。

苏默轻叹一声，这个世界能开金手指的地方还真不多。

能用的，唯有自己的脑子了！

苏默心中暗自记下，转而，便发觉陶然目光炯炯地盯着自己，这才发觉，原来自己偏题了！

“民可，使由之。

不可，使知之。

这本当是两句话，但历代儒者，为了愚民之策。

都不遗余力地践行民可使由之，不可使知之这一句话的意思！”

苏默总结：“核心，便在历代执政者。

无论是天子，还是儒生。

都不喜欢百姓掌握住话语权，无论是政治经济还是文化。

老百姓只要服从便可，任何质疑乃是辩驳，都会被视作忤逆，反叛！”

“很有新意！”

陶然颔首：“但这并不符合《论语》中夫子所表达出思想。

民可使，由之。

不可使，知之。

这实际上是夫子爱民之本意啊，同样可以解释为：官府驱使民力，百姓可以做到的，便由之，可以去做。

超出百姓承受能力之外的，便要明白，不去做。

这一解，才符合《论语》整体上所表达的思想。”

“只不过，经义是古人所言。

如何释义，自然应当有今人来述说！”

陶然随即笑呵呵地向苏默。

苏默深深了然，的确。

民可使由之，不可使知之。

实际上便是历代天子为了江山稳固这才下的决断，但世易时移，百姓民智渐开，在这么做下去，显然是不行了。

若是苏默用圣人的名头来阐述自己的政治思想，这自然是一个极佳的办法。

苏默拜谢，这是陶然最后教给他最为深刻的一课。

却不料，如此肃穆的情况之下，陶然挤了挤眼睛：“文家娘子可就要走了，还不快去尹家作坊里挑些湘绣送去？”

苏默挠挠头，嘿嘿直笑起来。