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第三十一章 不值一哂（第3页）

指社会物质生产、流通、交换等活动！

而在《晋书》上，则意为经世济民之法。

在后世清人袁可立的书中，则进一步指的是治国的才干。

及至往后，这含义才发展成了而今后世人眼中的这个意思。

苏默提出经济的时候，赖无寒这个正牌子进士很快便想到。

《晋书?殷浩传》：“足下沉识淹长，思综通练，起而明之，足以经济。”

而赖无寒此人，谈及经济之道，竟然也侃侃而谈，让苏默颇有些刮目相待的感觉。

“论治者类欲禁奢，以为财节则~民可与富也。

先正有言，天地生财，止有此数，彼有所损，则此有所益。

吾未见奢之足以贫天下也。”

赖无寒忽而提出一段，向苏默：“此一言，不知小友以为如何？”

苏默目光露出惊奇，在勤俭持家为主流的中国，赖无寒竟然能有如此超前的经济思想，尽管只是关于消费的。

但光是如此，也足以让苏默高一眼。

当然，赖无寒心中那点小小的考校之意，苏默可就没放在心里了，毫无沉吟直接回答：“陆思豫此言的确有些惊世骇俗，但实则精辟。

以小观之，节俭对于个人对于家庭而言，都是有益的。

但宽而泛之，当厉行节俭发展到社会上，则未必善。

比如，发展到一个县的时候，情况会如何？假如人人节衣缩食，那米贱伤农，衣工不振。

如此，岂不是伤于农工二者？当然，万物不当以极端对立。

珍惜粮食，禁恶浪费，这些都是值得提倡的！”

“苏公子如此……”

赖无寒想不到苏默博文广知，竟是如此明白，不由叹服。

苏默谦逊，两人你一言我一语，开始讨论起了这经济之道，气氛之热烈，连一旁的陶然也不由仔细倾听起来。

及至最后，也不知是那个宾客提及了善化的纺织，自然，也就离不开苏家的生丝出产，以及尹家的丝绸贸易！

场面有那么微微一丝停滞，宾客们有的目光定定着桌面上精致的糕点，也有和身边苏家族人故作和谐地谈天说地，更有那闭眼品茶，一个劲嗅着，仔细品茗的。

但所有人，无一例外都纷纷竖起了耳朵。

苏默神色轻松：“亏得当年尹公那般勇烈英武，百年来，子孙却只学了这么一点手段。

不值一哂！”