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第四章 麒麟之旗上（第2页）

李医生从来不信鬼神，更不信宗教，不信基督也不信佛陀当让更不会信道家法术。

不过她信特异功能和外星人。

也许这就是科学和传统的区别。

在李医生看来，凌芳的昏迷不是因为法术，而是因为名为法术的催眠术。

虽然在霍俊中来看，对此不以为然，却不得不说，李医生的病症催眠术判断，病症情况确实类似。

催眠术在过去，就是道家摄魂术的一部分。

宋时有记载，江南有妖邪，善用摄魂术中的**眼。

往往在集会闹市之中，对美丽女子是用**眼，令女子随他而去而加以凌辱。

数年间，被他夺去贞洁之的女子达百人之多。

后来佛门大德济颠大师和他斗法于杭州，破了他**眼，其被**眼反噬，发狂而死。

这应该就是一个使用催眠术来催眠女子满足**的案例，虽然只是记载在传奇故事之中，在一般人看来多为编造的故事。

既然李医生认为是催眠术，霍俊中也就顺着她的意见问道：“那李医生，该怎么治疗她？”

李医生思索道：“中国国内缺少好的心理医生，催眠术的专业人士更是非常缺乏。

这样吧，我在巴黎认识一名心理学博士，他也是当今世界著名的催眠术权威。

如果她过一段时间还没有办法醒来，你们送她去巴黎治疗。”

凌家家大业大，在海外资产颇多，送到巴黎去治疗到没有问题。

李医生去忙工作，凌海峰问道：“许妹子呢？”

“她无颜见凌芳，所以走了。”

凌海峰叹息一声：“错在我，我就不该让这两个丫头比武。

否则也不会闹出这场灾祸。”

“学武必然会比试，否则练武又有什么用。

错在两人都失去了控制，和凌老师你无关。

我请教了一位前辈，治疗凌同学无需送往巴黎。

道教中有召魂仪式，只要找到通晓的人，就能让她醒来。

我虽然也学过召魂术，但是道法仪式我不是很通晓。

如果可以的话，我想最好请专业高人来做。

如果请不到，我在尝试的比较好。”

上一次凌海峰一眼看出霍俊中连的动功引导，听他的话，他和武当山颇为熟悉。

武当是祭祀道教武神真武大帝的圣域。

真武大帝在道教神话中是军神，武神。

现在人看西游记，得出玉帝实际上是被架空的统治者，就是因为西游记中描写的天兵天将都是来自于凌霄殿直属，而不是征调真武大帝的军队。

这种对比，就如宋时的禁军和边军的区别。

禁军好看，但是能打仗的实际上是边军。

武当祭祀真武大帝，也以道法武功名震华夏。

凌家如果和武当熟悉，应该能请来武当的高人。

霍俊中的话，提醒了凌海峰。

他立刻道：“没问题，我可以请武当白松云道长，他道法通玄，一定能救回小妹。”

果然如霍俊中想的那样，凌海峰是关心则乱，否则他早该想到。

霍俊中对凌海峰提出了一个请求，就是不要将自己是修道之人的事情告诉其他人。