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抱朴子 内篇（第9页）

以丹书门户上，万邪众精不敢前，又辟盗贼虎狼也。

第九之丹名寒丹。

服一刀圭，百日仙也。

仙童仙女来侍，飞行轻举，不用羽翼。

凡此九丹，但得一丹便仙，不在悉作之，作之在人所好者耳。

凡服九丹，欲昇天则去，欲且止人间亦任意，皆能出入无间，不可得之害矣。

抱朴子曰：复有太清神丹，其法出於元君。

元君者，老子之师也。

太清观天经有九篇，云其上三篇不可教授，其中三篇世无足传，常沈之三泉之下，下三篇者，正是丹经上中下，凡三卷也。

元君者，大神仙之人也，能调和阴阳，役使鬼神风雨，骖驾九龙十二白虎，天下众仙皆隶焉，犹自言亦本学道服丹之所致也，非自然也。

况凡人乎？其经曰：上士得道，昇为天官；中士得道，栖集昆仑；下士得道，长生世间。

愚民不信，谓为虚言，从朝至暮，但作求死之事，了不求生，而天岂能强生之乎？凡人唯知美食好衣，声色富贵而已，恣心尽欲，奄忽终殁之徒，慎无以神丹告之，令其笑道谤真。

传丹经不得其人，身必不吉。

若有笃信者，可将合药成以分之，莫轻以其方传之也。

知此道者，何用王侯？为神丹既成，不但长生，又可以作黄金。

金成，取百斤先设大祭。

祭自有别法一卷，不与九鼎祭同也。

祭当别称金各检署之。

礼天二十斤，日月五斤，北斗八斤，太乙八斤，井五斤，灶五斤，河伯十二斤，社五斤，门户闾鬼神清君各五斤，凡八十八斤。

馀一十二斤，以好韦囊盛之，良日於都市中市盛之时，嘿声放弃之於多人处，径去无复顾。

凡用百斤外，乃得自恣用之耳。

不先以金祀神，必被殃咎。

又曰，长生之道，不在祭祀事鬼神也，不在道引与屈伸也，昇仙之要，在神丹也。

知之不易，为之实难也。

子能作之，可长存也。

近代汉末新野阴君，合此太清丹得仙。

其人本儒生，有才思，善着诗及丹经赞并序，述初学道随师本末，列己所知识之得仙者四十馀人，甚分明也。

作此太清丹，小为难合於九鼎，然是白日昇天之上法也。

合之当先作华池赤盐艮雪玄白飞符三五神水，乃可起火耳。

一转之丹，服之三年得仙。

二转之丹，服之二年得仙。

三转之丹，服之一年得仙。

四转之丹，服之半年得仙。

五转之丹，服之百日得仙。

六转之丹，服之四十日得仙。

七转之丹，服之三十日得仙。

八转之丹，服之十日得仙。

九转之丹，服之三日得仙。

若取九转之丹，内神鼎中，夏至之後，爆之鼎热，内朱儿一斤於盖下。

伏伺之，候日精照之。